{"id":2047,"date":"2020-03-09T03:19:16","date_gmt":"2020-03-09T01:19:16","guid":{"rendered":"https:\/\/overboyaohushua.com\/?page_id=2047"},"modified":"2020-03-09T15:21:01","modified_gmt":"2020-03-09T13:21:01","slug":"1844-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/overboyaohushua.com\/index.php\/1844-2\/","title":{"rendered":"Foi em 22 de Outubro 1844?"},"content":{"rendered":"\r\n
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www.cyocaminho.org<\/a><\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n<\/div>\r\n\r\n

FOI EM 22 DE OUTUBRO DE 1844???<\/span><\/strong><\/p>\r\n

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Os adventistas do s\u00e9timo dia concordam que, segundo as Escrituras, o Dia da Expia\u00e7\u00e3o \u00e9 o d\u00e9cimo dia do s\u00e9timo m\u00eas judaico: “Isso vos ser\u00e1 por estatuto perp\u00e9tuo: no s\u00e9timo m\u00eas, aos dez dias do m\u00eas, afligireis as vossas almas, e nenhuma obra fareis, nem o natural nem o estrangeiro que peregrina entre v\u00f3s. Porque naquele dia se far\u00e1 expia\u00e7\u00e3o por v\u00f3s, para purificar-vos: e sereis purificados de todos os vossos pecados perante o Messias<\/em>“.\u2013 Lv 16:29-30.<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Por Sydney Cleveland<\/b><\/span><\/p>\r\n

– Edi\u00e7\u00e3o de oCaminho –<\/b><\/span><\/p>\r\n

Os adventistas do s\u00e9timo dia tamb\u00e9m concordam em que qualquer calend\u00e1rio judaico indicar\u00e1 que o s\u00e9timo m\u00eas judaico \u00e9 o m\u00eas a que os judeus chamam de “Tishri”. Para ajudar o leitor, os doze meses judaicos est\u00e3o alistados abaixo, tendo o n\u00famero de dias de cada m\u00eas e seu correspondente aproximado no calend\u00e1rio gregoriano:<\/span><\/p>\r\n

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  1. Nis\u00e3 (30 dias) – mar\u00e7o\/abril<\/span><\/li>\r\n
  2. Iyyar (29 dias) – abril\/maio<\/span><\/li>\r\n
  3. Siv\u00e3 (30 dias) – maio\/junho<\/span><\/li>\r\n
  4. Tammuz (29 dias) – junho\/julho<\/span><\/li>\r\n
  5. Av (30 dias) – julho\/agosto<\/span><\/li>\r\n
  6. Elul (29 dias) – agosto\/setembro<\/span><\/li>\r\n
  7. Tishri (30 dias) – setembro\/outubro<\/span><\/li>\r\n
  8. Cheshvan (29 ou 30 dias) – outubro\/novembro<\/span><\/li>\r\n
  9. Kislev (29 ou 30 dias) – novembro\/dezembro<\/span><\/li>\r\n
  10. Tevet (20 dias) – fezembro\/janeiro<\/span><\/li>\r\n
  11. Sh’vat (30 dias) – janeiro\/fevereiro<\/span><\/li>\r\n
  12. Adar (29 dias) – fevereiro\/mar\u00e7o<\/span><\/li>\r\n<\/ol>\r\n

    N\u00e3o h\u00e1 disputa entre os adventistas do s\u00e9timo dia, crist\u00e3os e judeus quanto a essa informa\u00e7\u00e3o. Contudo, os adventistas do s\u00e9timo dia h\u00e1 muito t\u00eam ensinado que no ano de 1844, o Dia da Expia\u00e7\u00e3o (o 10o<\/sup>\u00a0de Tirshri) ocorreu em 22 de outubro. Os adventistas do s\u00e9timo dia teimosamente sustentam a data 22 de outubro basicamente porque Ellen G. White declarou ser correta e, admitir mais este erro desta pretensa profetiza, desmoronaria a escatologia – o castelo de baralhos – da IASD!!!<\/span><\/p>\r\n

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    “O d\u00e9cimo dia do s\u00e9timo m\u00eas, o grande Dia da Expia\u00e7\u00e3o, o tempo da purifica\u00e7\u00e3o do santu\u00e1rio,\u00a0que no ano de 1844 caiu em 22 de outubro<\/strong>, era considerado como o tempo da vinda do Messias. Isto estava em harmonia com as provas j\u00e1 apresentadas de que os 2.300 dias terminariam no outono. . . . o fim dos 2.300 dias no outono de 1844 permanece sem impedimentos” \u2013\u00a0The Great Controversy<\/em>\u00a0[O Conflito dos S\u00e9culos], p\u00e1gs. 400, 457.<\/span><\/p>\r\n

    Esta alega\u00e7\u00e3o dos adventistas do s\u00e9timo dia\u00a0est\u00e1 em contradi\u00e7\u00e3o direta<\/strong>\u00a0com a\u00a0data judaica<\/u>\u00a0para o Dia da Expia\u00e7\u00e3o que em\u00a01844 foi 23 de setembro<\/strong>. Isto \u00e9 claramente comprovado por enciclop\u00e9dias e almanaques judaicos do s\u00e9culo XIX, modernos programas computadorizados de calend\u00e1rio e c\u00e1lculos astron\u00f4micos feitos por numerosos observat\u00f3rios.<\/span><\/p>\r\n

    Est\u00e1 simplesmente fora de quest\u00e3o, para os judaicos, que o Dia da Expia\u00e7\u00e3o em 1844 n\u00e3o foi em 23 de setembro. Assim, no que concerne aos judeus ortodoxos\/rab\u00ednicos, os adventistas do s\u00e9timo dia est\u00e3o equivocados em sua alega\u00e7\u00e3o de que o Dia da Expia\u00e7\u00e3o em 1844 caiu em 22 de outubro.\u00a0Para\u00a0comprovar,\u00a0por favor consulte no website<\/a>\u00a0o item “The 2300 dias and October 22, 1844 – Wrong Day, Month, Year and Event!\u00a0[Os 2.300 dias e 22 de outubro de 1844\u2014dia, m\u00eas, ano e evento errados!]” (que tamb\u00e9m inclui um\u00a0link\u00a0<\/em>para um\u00a0website\u00a0<\/em>judaico que tem um programa computadorizado de calend\u00e1rio) – ou USE qualquer outra fonte para comprovar que o Yom Kipur foi em 23 de setembro daquele ano [1844].<\/span><\/p>\r\n

    Esta recente evid\u00eancia era inesperada para os eruditos adventistas do s\u00e9timo dia e os est\u00e1 for\u00e7ando a admitir que em 1844 os judeus rab\u00ednicos\/ortodoxos de fato celebraram o Dia da Expia\u00e7\u00e3o (o 10o<\/sup>. de Tishri) em 23 de setembro. Em resultado disso, esses eruditos est\u00e3o agora cientes de que sua data 22 de outubro est\u00e1 em s\u00e9rio descr\u00e9dito, pois tinham ensinado que os judeus rab\u00ednicos\/ortodoxos tamb\u00e9m celebravam o Dia da Expia\u00e7\u00e3o em 22 de outubro de 1844.<\/span><\/span><\/p>\r\n

    Discrep\u00e2ncia de Um M\u00eas\u2014Como Explicar?<\/em><\/span><\/h3>\r\n

    Os ASDs alegam que em 1844 uma seita judaica bem pequena, os “cara\u00edtas”, usavam um calend\u00e1rio diferente e assim celebraram o Dia da Expia\u00e7\u00e3o (o 10o<\/sup>\u00a0de Tishri) em 22 de outubro, um m\u00eas depois dos judeus rab\u00ednicos\/ortodoxos que o fizeram em 23 de setembro. Assim, o ensino ASD todo com respeito aos 2.300 dias de Daniel 8:14, o Ju\u00edzo Investigativo, o Grande Desapontamento, e a entrada de Yaohushua no Sant\u00edssimo tem por fundamento somente as palavras de sua profetisa Ellen G. White em sua alega\u00e7\u00e3o de que os\u00a0cara\u00edtas<\/em>\u00a0celebraram o Dia da Expia\u00e7\u00e3o em 22 de outubro de 1844. Se qualquer dessas asser\u00e7\u00f5es estiver incorreta, ent\u00e3o o adventismo do s\u00e9timo estar\u00e1 em s\u00e9ria dificuldade teol\u00f3gica.<\/span><\/span><\/p>\r\n

    O que os Adventistas dizem sobre os Cara\u00edtas<\/span><\/h3>\r\n

    Quando os adventistas do s\u00e9timo dia s\u00e3o pressionados a apresentar evid\u00eancia documentando que os cara\u00edtas de fato celebraram o Dia da Expia\u00e7\u00e3o (o 10o<\/sup>\u00a0de Tishri) em 22 de outubro de 1844, n\u00e3o podem faz\u00ea-lo. Em vez disso, como prova, indicam informa\u00e7\u00e3o no\u00a0Seventh-day Adventist Bible Commentary<\/em>\u00a0[Coment\u00e1rio B\u00edblico Adventista<\/strong>], e o livro de L. E. Froom\u00a0Prophetic Faith of Our Fathers<\/em>\u00a0[A F\u00e9 Prof\u00e9tica de Nossos Pais]. Estas “provas” s\u00e3o citadas abaixo:<\/span><\/p>\r\n

    SNOW, SAMUEL S. (1806-1870). Congregacionalista, depois c\u00e9tico, mais tarde ministro milerita; iniciador do “movimento do s\u00e9timo m\u00eas”. Come\u00e7ando com um artigo escrito em 16 de fevereiro de 1843, ele real\u00e7ou o d\u00e9cimo dia do s\u00e9timo m\u00eas judaico, Tishri, o dia judaico da expia\u00e7\u00e3o, como o verdadeiro fim da data prof\u00e9tica dos 2.300 anos. Mais tarde ele estabeleceu o dia espec\u00edfico como 22 de outubro de 1844, que no nosso calend\u00e1rio equivaleria ao d\u00e9cimo dia do s\u00e9timo m\u00eas naquele ano, segundo o velho calend\u00e1rio judaico cara\u00edta. . . .<\/span><\/p>\r\n

    Em comum com todos os adventistas, Snow ficou profundamente desapontado com a falha de o Noivo descer do c\u00e9u em 22 de outubro. Por um breve per\u00edodo ele questionou se um erro havia sido feito na contagem prof\u00e9tica do ano.<\/span><\/p>\r\n

    Contudo, logo come\u00e7ou a pregar estranhas doutrinas, e publicou um peri\u00f3dico, chamado\u00a0Jubilee Standard<\/em>, de mar\u00e7o a agosto de 1843. Profundos conflitos se desenvolveram entre ele e os mileritas, e ele se envolveu em extremo fanatismo, e finalmente proclamou ser ele pr\u00f3prio\u00a0Elias<\/strong>, o profeta. Logo separou-se do adventismo de todas as formas. \u2013The Seventh-day Adventist Encyclopedia\u00a0<\/em>[Enclop\u00e9dia Adventista do S\u00e9timo Dia], vol. 10, p. 1357<\/span><\/p>\r\n

    Infelizmente, conquanto os adventistas do s\u00e9timo dia aleguem que havia um “velho calend\u00e1rio judaico cara\u00edta”, n\u00e3o conseguem apresentar nenhum! Faltando evid\u00eancia emp\u00edrica de que o 10o<\/sup>. dia de Tishri em 1844 foi 22 de outubro, os ASDs indicam aos pesquisadores a obra de L. E. Froom,\u00a0Prophetic Faith of our Fathers<\/em>, p. 792, onde Froom tenta justificar a data de 22 de outubro em “Evid\u00eancia E” e “. . . F”. Contudo, Froom n\u00e3o apresenta nenhum documento cara\u00edta para demonstrar que eles tiveram uma data diferente dos judeus rab\u00ednicos para o Dia da Expia\u00e7\u00e3o em 1844.<\/span><\/p>\r\n

    Os adventistas admitem que S. S. Snow era um indiv\u00edduo indigno de confian\u00e7a. Contudo, as bobagens de Snow v\u00e3o al\u00e9m do simples engano. L. R. Conradi, um ex-adventista do s\u00e9timo dia, registra a reivindica\u00e7\u00e3o de S. S. Snow de revela\u00e7\u00e3o divina como fonte inicial para a data 22 de outubro de 1844: De 22 de mar\u00e7o at\u00e9 22 de outubro de 1844, S. S. Snow, gradualmente obtendo uma poderosa influ\u00eancia sobre todos os adventistas,<\/span><\/p>\r\n