{"id":2071,"date":"2020-03-09T19:26:01","date_gmt":"2020-03-09T17:26:01","guid":{"rendered":"https:\/\/overboyaohushua.com\/?page_id=2071"},"modified":"2020-03-09T19:59:53","modified_gmt":"2020-03-09T17:59:53","slug":"egw-vegetarianismo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/overboyaohushua.com\/index.php\/egw-vegetarianismo\/","title":{"rendered":"O Falso Vegetarianismo de EGW"},"content":{"rendered":"\r\n
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\"\"\r\n
www.cyocaminho.org<\/a><\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n<\/div>\r\n\r\n

O Vegetarianismo na IASD e nas Denomina\u00e7\u00f5es e Grupos derivados dela…<\/span><\/b><\/p>\r\n

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Nota introdut\u00f3ria by o Caminho: Neste estudo manteremos palavra tais como ‘senhor’, ‘deus’ e ou ‘jesus’, etc, apesar de abominarmos tais usos advindo do paganismo!<\/em><\/b><\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

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Coment\u00e1rios do tradutor:<\/b><\/span><\/p>\r\n

As informa\u00e7\u00f5es que se seguem est\u00e3o confirmadas; a documenta\u00e7\u00e3o referida foi conferida para ver se estavam de acordo com as publica\u00e7\u00f5es, a maioria delas est\u00e1 em ingl\u00eas e pode ser conferida no CD dos livros de EGW em ingl\u00eas; poucos desses textos foram traduzidos para o portugu\u00eas.<\/span><\/p>\r\n

O tradutor tamb\u00e9m defende o vegetarianismo, mas entende que as pessoas devem chegar ao vegetarianismo por convic\u00e7\u00e3o, seja essa convic\u00e7\u00e3o religiosa ou n\u00e3o; o que n\u00e3o deve ocorrer \u00e9 que uma pessoa se torne vegetariana porque o seu guru de plant\u00e3o assim disse, pois quando descobrir que o seu guru de plant\u00e3o dizia uma coisa e fazia outra, essa pessoa ficar\u00e1 desiludida e poder\u00e1 at\u00e9 abandonar o regime vegetariano o qual, bem equilibrado, tem enormes m\u00e9ritos para a sa\u00fade humana.<\/span><\/p>\r\n

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Os documentos que se seguem – cita\u00e7\u00f5es retiradas de seus livros publicados (nos valemos do ano da publica\u00e7\u00e3o<\/em> para estabelecer uma cronologia) – mostrar\u00e3o de forma incontest\u00e1vel que\u00a0 muito embora EGW estivesse pregando o vegetarianismo desde 1863<\/strong> [ano da “sua Revela\u00e7\u00e3o” que hoje sabemos ter sido plagiada de uma escritora americana que escrevera um livro sobre o tema, 5 anos antes<\/em>], ela e sua fam\u00edlia n\u00e3o eram vegetarianos at\u00e9 1894<\/strong>, e depois disso nem todos da fam\u00edlia, se tornaram vegetarianos…<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Os documentos tamb\u00e9m mostram o esfor\u00e7o de “pastores” adventistas em esconder o fato de que EGW n\u00e3o era vegetariana, pois ela mesma n\u00e3o escondia esse fato e em varias ocasi\u00f5es comia carne em p\u00fablico e junto com seus auxiliares.<\/span><\/p>\r\n

\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Vamos \u00e0 pesquisa:<\/strong><\/span><\/p>\r\n

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No card\u00e1pio de Ellen G. White havia carne, ostras, peru, arenques, pato, galinha e carne de veado.<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

A seguir mostraremos, informando o ano,\u00a0 evidencias das rela\u00e7\u00f5es de EGW com o vegetarianismo e com a \u201cmensagem de sa\u00fade\u201d, evitaremos coment\u00e1rios mais fortes deixando para o leitor a avalia\u00e7\u00e3o dos fatos aqui mostrados.<\/span><\/p>\r\n

\u00a0<\/span><\/p>\r\n

1863<\/strong><\/span><\/p>\r\n

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Em 1863<\/strong> Ellen “teria tido” [sabemos: ela plagiou mais este tema] a vis\u00e3o da reforma de sa\u00fade.<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

‘Mas desde que o Senhor me apresentou, em junho de 1863 a quest\u00e3o do comer carne e a sa\u00fade\u00a0 deixei o uso desse alimento. Durante algum tempo, foi bastante dif\u00edcil gostar de p\u00e3o, que antes pouco me apetecia. Perseverando, todavia, cheguei a consegui-lo. Tenho vivido cerca de um ano sem carne. Por quase seis meses a maior parte do p\u00e3o em nossa mesa tem sido sem fermento, feito de farinha integral e \u00e1gua, com bem pouco sal. Usamos frutas e verduras com liberalidade. Tenho vivido por oito meses com duas refei\u00e7\u00f5es’ \u2014 Conselhos sobre o regime alimentar, p. 482.<\/span><\/p>\r\n

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Nota: Ellen diz que o prop\u00f3sito desta vis\u00e3o em 1863 era mostrar as rela\u00e7\u00f5es entre a alimenta\u00e7\u00e3o carnea e a sa\u00fade. Nesta vis\u00e3o ela n\u00e3o mostra qual era o problema da carne, ela simplesmente mostra que n\u00e3o estava usando carne em sua alimenta\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

1865<\/strong><\/span><\/p>\r\n

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Em 1865 <\/strong>a reforma da sa\u00fade passa a fazer parte da \u201ctr\u00edplice mensagem ang\u00e9lica\u201d pela primeira vez!<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

‘Me foi mostrado que a reforma de sa\u00fade, \u00e9 parte da mensagem do terceiro anjo, e est\u00e1 com ela t\u00e3o intimamente relacionada como o est\u00e3o o bra\u00e7o e a m\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o ao corpo humano. Vi que n\u00f3s, como um povo, precisamos progredir nesta grande obra. Pastores e povo devem agir em harmonia’. Testimonies, vol. 1, p\u00e1g. 486.<\/span><\/p>\r\n

Leia Apocalipse 14:9 e Apocalipse 22:18 e reflita sobre o acr\u00e9scimo da Reforma de Sa\u00fade \u00e0 mensagem do terceiro Anjo.<\/span><\/p>\r\n

1868<\/strong><\/span><\/p>\r\n

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Em 1868<\/strong> Ellen disse que as ora\u00e7\u00f5es de uma fam\u00edlia que comia carne n\u00e3o subiam aos c\u00e9us! <\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

‘You place on your table butter, eggs, and meat, and your children partake of them. They are fed with the very things that will excite their animal passions, and then you come to meeting and ask God to bless and save your children. How high do your prayers go’? \u2014 2T, p. 362.<\/span><\/p>\r\n

Tradu\u00e7\u00e3o:<\/span><\/em><\/p>\r\n

‘Colocais sobre vossa mesa manteiga, ovos e carne, e vossos filhos disso participam. Alimentam-se dos pr\u00f3prios artigos que lhes despertam as paix\u00f5es animais, e ent\u00e3o ides \u00e0 reuni\u00e3o e pedis a o Criador que aben\u00e7oe e salve vossos filhos. Que altura, alcan\u00e7ar\u00e3o, vossas ora\u00e7\u00f5es’? 2T, p. 362 \u2013 Conselhos sobre o Regime Alimentar p\u00e1g. 366.<\/span><\/p>\r\n

Atrav\u00e9s da B\u00edblia, o povo do Criador alimentou-se com manteiga, ovos e carne no velho testamento. O Criador n\u00e3o ouvia as suas ora\u00e7\u00f5es?\u00a0 Evidentemente, Ele ouvia.\u00a0 H\u00e1 alguma referencia no Novo Testamento de que Yaohushua e Seu povo tiveram suas paix\u00f5es animais excitadas quando eles comiam carne, ovos e manteiga?<\/span><\/p>\r\n

Onde \u00e9 que encontramos, na B\u00edblia,\u00a0 que o uso desses alimentos impedem as nossas ora\u00e7\u00f5es de serem ouvidas pelo Criador? No dil\u00favio, SETE pares de cada um dos animais limpos foram selecionados tanto para os sacrif\u00edcios, quanto para a alimenta\u00e7\u00e3o dos argonautas! Al\u00e9m disto, foi o pr\u00f3prio Criador que veio e aben\u00e7oou (fez a primeira alian\u00e7a com o ser humano) e orientou [regulamentou] o uso da carne como alimento. Gn 9.<\/span><\/p>\r\n

Ao condenar os outros, Ellen estava condenando a si mesmo. Suas paix\u00f5es animais deveriam estar realmente muito excitadas, pois, ela comia peixes, galinha, patos e ostras.\u00a0 As ora\u00e7\u00f5es de Ellen n\u00e3o deveriam estar chegando aos C\u00e9us em raz\u00e3o daquilo que ela comia!<\/span><\/p>\r\n

1870<\/strong><\/span><\/p>\r\n

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Comer peru ou outros alimentos provocam uma pervers\u00e3o do seu apetite.<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

‘Those who digress occasionally to gratify the taste in eating a fattened turkey or other flesh meats, pervert their appetites, and are not the ones to judge the benefits of the system of health reform. They are controlled by taste, not by principle’. \u2014 Counsels on Diet and Foods, p. 399.<\/span><\/p>\r\n

Tradu\u00e7\u00e3o:<\/span><\/em><\/p>\r\n

‘Os que se afastam ocasionalmente para condescender com o gosto comendo um peru gordo ou outros alimentos carneos, pervertem o apetite, e n\u00e3o s\u00e3o os que podem avaliar os benef\u00edcios do sistema da reforma de sa\u00fade. S\u00e3o controlados pelo gosto, n\u00e3o pelos princ\u00edpios’. Testimonies, vol. 2, p\u00e1gs. 486 e 487.<\/span><\/p>\r\n

Quando voc\u00ea pedir para o Criador que aben\u00e7oe seu peru de A\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as [nos EUA – uma cerim\u00f4nia protestante, inv\u00e1lida para os verdadeiros crist\u00e3os], tamb\u00e9m lhe pe\u00e7a que lhe impe\u00e7a de ter um apetite pervertido. Voc\u00ea adventista que come carne, acredita que voc\u00ea ter\u00e1 seu apetite pervertido comendo peru? <\/span><\/p>\r\n

O Criador nos fala que n\u00f3s podemos comer qualquer carne vendida no mercado.\u00a0 Logo, se Yaohushua e todas as pessoas da B\u00edblia tinham apetite pervertido porque o ETERNO n\u00e3o os proibia de comer carne?\u00a0 <\/span><\/p>\r\n

“Comei de tudo o que se vende no mercado, sem nada perguntardes por motivo de consci\u00eancia\u201d (I Cor 10:25).<\/span><\/p>\r\n

1870<\/strong><\/span><\/p>\r\n

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EGW diz que n\u00e3o comia carne.<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Nem manteiga ou alimentos carneos de qualquer esp\u00e9cie vem para a minha mesa. Bolos raramente s\u00e3o achados l\u00e1’. 2 T, \u2014 p. 487<\/span><\/p>\r\n

…ainda em 1870<\/strong><\/span><\/p>\r\n

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Ellen disse que as pessoas que comem carne ou manteiga s\u00e3o apostatadas.<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

‘One family in particular have needed all the benefits they could receive from the reform in diet, yet these very ones have been completely backslidden. Meat and butter have been used by them quite freely and spices have not been entirely discarded’. \u20142T, p 485.<\/span><\/p>\r\n

Tradu\u00e7\u00e3o:<\/em><\/span><\/p>\r\n

‘Uma fam\u00edlia em particular precisa de todos os benef\u00edcios que eles poder\u00e3o receber da reforma de sa\u00fade, contudo apostatou completamente… Carne e manteiga foram livremente usadas por eles e temperos n\u00e3o estiveram completamente descartados’.<\/span><\/p>\r\n

Ellen chamou os que comiam carne de apostatados, mas como veremos a seguir ela mesmo comia carne de v\u00e1rios tipos.<\/span><\/p>\r\n

1871<\/strong><\/span><\/p>\r\n

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Em 1871 <\/strong>Ellen e Tiago comiam carne de veado (ca\u00e7a) diariamente.\u00a0 <\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

‘When we were down in Texas, and old Brother White was breaking down, (Sister White) just got the most beautiful venison every day to eat, and my wife would cook it! A. G. Daniells’ \u2014 Spectrum 1919 Bible Conference p. 41.<\/span><\/p>\r\n

Tradu\u00e7\u00e3o:<\/span><\/em><\/p>\r\n

‘Quando n\u00f3s est\u00e1vamos no Texas…\u00a0 (A Irm\u00e3 White) diariamente s\u00f3 comprou\u00a0 a melhor carne\u00a0 de veado para comer; minha esposa cozinhava…<\/span><\/p>\r\n

Na manh\u00e3 do natal n\u00f3s tom\u00e1vamos o desjejum juntos; James Cornell; Florence e Clara, suas duas crian\u00e7as; O irm\u00e3o e a Irm\u00e3 Moore e suas tr\u00eas crian\u00e7as;A Irm\u00e3\u00a0 Bahler e Etta, uma garota que vivia com ela; e a irm\u00e3 Daniells, nossa cozinheira, O pai e eu.\u00a0 t\u00ednhamos um quarto de veado cozido,\u00a0 e recheado. Ele era macio como uma galinha. N\u00f3s todos nos agradamos muito. H\u00e1 bastante carne de veado no mercado. (Escrito em 26 de dezembro de 1878 de Denison, Texas, para a \u201cQuerida fam\u00edlia que est\u00e1 em\u00a0 Battle Creek\u201d – Willie, Mary, Aunt Mary, Edith, Addie and May, e para o Irm\u00e3o e irm\u00e3 Sawyer.”) \u2014 Manuscript Releases Volume Fourteen, p. 318. Letter 23, 1878.<\/span><\/p>\r\n

Ellen e Tiago seguramente estavam satisfeitos com a reforma de sa\u00fade enquanto comiam carne de veado! E que mal h\u00e1 nisto? S\u00e3o animais limpos; permitidos… Mas, para um VEGETARIANO(A), n\u00e3o!!!<\/span><\/p>\r\n

1871<\/strong><\/span><\/p>\r\n

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No mesmo ano ela escreveu: \u201co Senhor santifica os reformadores da Sa\u00fade.\u201d (Vegetarianos)<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

“Exorta o ap\u00f3stolo Paulo \u00e0 igreja: ‘Rogo-vos, pois, irm\u00e3os, pela compaix\u00e3o de o Criador, que apresenteis o vosso corpo em sacrif\u00edcio vivo, santo e agrad\u00e1vel a o Criador, que \u00e9 o vosso culto racional’. Rom. 12:1. As condescend\u00eancias pecaminosas profanam o corpo e incapacitam os homens para o culto espiritual. O que se apega \u00e0 luz que o Senhor lhe deu sobre a reforma de sa\u00fade, tem um importante aux\u00edlio na obra de santificar-se pela verdade e estar habilitado para a imortalidade. Mas, se eles menosprezam essa luz, e vivem em viola\u00e7\u00e3o da lei natural, devem sofrer a penalidade; Conselhos sobre Sa\u00fade p\u00e1g. 22 – Counsels on Diet and Foods, p. 70.<\/span><\/p>\r\n

Se Sha’ul estivesse vivendo hoje ele seria condenado por EGW por estar vivendo em viola\u00e7\u00e3o das leis naturais e ter um apetite pervertido e n\u00e3o estar de acordo com a verdade pois Sha’ul n\u00e3o era vegetariano: – Ser\u00e1 que o Criador nunca santificou Sha’ul?<\/span><\/p>\r\n

1873<\/strong><\/span><\/p>\r\n

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Os White Tinham pato selvagem e cervo para o jantar. Como explicar isso para a Igreja?<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Brother Glover left the camp today to go for supplies. We are getting short of provisions. We got him the best we could for his meals on the way. He was to send Mr. Walling immediately and to get our mail. A young man from Nova Scotia had come in from hunting. He had a quarter of deer. He had traveled 20 miles with this deer upon his back. The remainder of the deer he had left hung up in the woods. He saw six elk but did not try to shoot them as he knew he could not carry them out. He gave us a small piece of the meat, which we made into broth. Willie shot a duck which came in a time of need, for our supplies were rapidly diminishing. \u2014Manuscript 11, 1873. Ellen G. White Estate Washington, D.C. April 11, 1985\u00a0 (Written in the Colorado mountains, diary entry for September 28, 1873.)<\/span><\/p>\r\n

Tradu\u00e7\u00e3o:<\/span><\/em><\/p>\r\n

O irm\u00e3o Glover deixou o acampamento hoje para buscar suprimentos. N\u00f3s estamos tomando algumas providencias. Estamos adquirindo o melhor poss\u00edvel para alimenta\u00e7\u00e3o. Ele est\u00e1 enviando\u00a0 o Sr. Walling\u00a0 para buscar a nossa correspond\u00eancia. Um homem jovem de Nova Esc\u00f3cia tinha ido ca\u00e7ar. Ele tinha um quarto de cervo. Ele tinha viajado 20 milhas com este cervo nas costas. O resto do cervo ele tinha deixado na parte alta dos bosque. Ele viu seis alces mas n\u00e3o tentou ca\u00e7\u00e1-los pois ele n\u00e3o teria condi\u00e7\u00f5es de\u00a0 carreg\u00e1-los. Ele nos deu um peda\u00e7o pequeno da carne que n\u00f3s fizemos em caldo. Willie ca\u00e7ou um pato, o que veio bem a tempo para as nossas necessidades pois nossas reservas estavam diminuindo rapidamente – Manuscrito 11, 1873. Ellen G. White Propriedade Washington, D.C. 11 de abril de 1985 (Escrito nas montanhas de Colorado, em\u00a0 28 de setembro de 1873.)<\/span><\/p>\r\n

1874<\/strong><\/span><\/p>\r\n

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Ellen e James continuam a alimentar-se com carne at\u00e9 1874? Depois disto, finalmente pararam?.<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Carta para Willie White, escrita em 15 de fevereiro de 1874: – ‘Eu e seu pai eliminamos\u00a0 leite, manteiga, creme, a\u00e7\u00facar e carne\u00a0 desde que viemos para a Calif\u00f3rnia.\u00a0 N\u00f3s estamos com a mente mais clara e fisicamente melhor. N\u00f3s estamos vivendo melhor. N\u00f3s n\u00e3o podemos escrever a menos que vivamos em simplicidade. Seu pai comprou carne em maio quando ele esteve doente, mas n\u00e3o gastamos mais um centavo em carne depois disso’. Manuscript Release #1128; Letter 12, 1874; Manuscript Release, Volume 14, p. 322.<\/span><\/p>\r\n

1879<\/strong><\/span><\/p>\r\n

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EGW Tinha caldo de carne no desjejum.<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

‘Eu permaneci na coberta at\u00e9 o escurecer, ent\u00e3o entrei na cabine onde os balan\u00e7os do barco me fizeram muito mal. Est\u00e1vamos na segunda feira\u00a0 e eu n\u00e3o pude subir e sentar-me na\u00a0 cobertura at\u00e9 a quinta feira pela manh\u00e3, Tomando mais uma vez durante aquele tempo um pouco\u00a0 de caldo de carne de boi e bolachas. N\u00f3s tivemos um vento contr\u00e1rio muito forte durante toda a viagem para S\u00e3o Francisco, e ficamos muito alegres quando quinta-feira pela manh\u00e3, n\u00f3s passamos a barra e entramos no calmo rio deixando as ondula\u00e7\u00f5es para tr\u00e1s’. The Signs of the Times 18 de julho de 1878. T 4, p.289. <\/span><\/p>\r\n

1880<\/strong><\/span><\/p>\r\n

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EGW tinha caldo de galinha no desjejum.<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Ellen (Carta 6a, 1880) para a irm\u00e3 Elizabeth, Manuscript Release Volume Onze, p\u00e1gina 142, par\u00e1grafo 3. T\u00edtulo do Cap\u00edtulo: Descri\u00e7\u00f5es geogr\u00e1ficas e viajem no Oeste dos EUA.\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\r\n

‘Na quinta-feira pela manh\u00e3 que n\u00f3s acordamos reconfortados pelo sono. A oito horas tomamos um pouco de\u00a0 galinha prensada que nos foi fornecida pela respons\u00e1vel do sanat\u00f3rio que foi colocado no fogo com \u00e1gua e assim tivemos\u00a0 um caldo de galinha quente e assim desfrutamos nosso desjejum. A manh\u00e3 estava muito fria e esse prato quente estava muito saboroso’. Ellen’s (Letter 6a, 1880) to Her Sister Elizabeth Volume Eleven, page 142, paragraph 3. Chapter Title: Geographical descriptions and travel in the Western U. S.\u00a0 <\/span><\/p>\r\n

1880<\/strong><\/span><\/p>\r\n

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Ellen G. White condena pessoas que comiam ostras:\u00a0 <\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

“…OYSTERS or other refreshments are called for, and he is ashamed to draw away and refuse the treat…”\u2014 4T p. 435.<\/span><\/p>\r\n

\u201cOstras ou outros alimentos foram pedidos, e ele estava sem vontade de recusar …\u201d<\/span><\/p>\r\n

Dois anos mais tarde em 1882 Ellen mandou comprar ostras em sua lista de compras de alimentos.\u00a0 <\/span><\/p>\r\n

1882<\/strong><\/span><\/p>\r\n

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Menu de Ellen \u2013 Ostras e Arenques secos.<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Manuscript Release No. 852: The Development of Adventist Thinking on, page 2, paragraph 3. ‘Mary, se voc\u00ea puder compre-me uma boa caixa de arenques, mas que sejam frescos. Os \u00faltimos que o Willie comprou estavam amargos e velhos. Se voc\u00ea puder compre compre meia d\u00fazia de latas de bons tomates. N\u00f3s vamos precisar deles. Se voc\u00ea puder compre algumas latas de boas ostras”. Letter 16, 1882.<\/span><\/p>\r\n

Na B\u00edblia dela, faltava o cap 11 de Leviticos!?! Ser\u00e1 que Dt 14 tamb\u00e9m??? Precisamos de uma “revela\u00e7\u00e3o especial” para saber que ostras \u00e9 um alimento imundo?<\/span><\/p>\r\n

1888<\/strong><\/span><\/p>\r\n

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Eu n\u00e3o prego uma coisa e pratico outra!<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

‘Eu n\u00e3o prego uma coisa e pratico outra. Eu n\u00e3o apresento regras de vida para meus ouvintes enquanto eu n\u00e3o as sigo’ \u2014 Selected Messages Book 2, p. 302. Letter 12, 1888.<\/span><\/p>\r\n

\r\n

N\u00e3o??? Ela fez isso sim; quando ela comia carne, ostras e condenava as pessoas que comiam essas coisas…<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

1890<\/strong><\/span><\/p>\r\n

\r\n

Aqueles que est\u00e3o aguardando a vinda do Senhor s\u00e3o vegetarianos!<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

‘Aqueles que est\u00e3o aguardando a volta do Senhor, deixar\u00e3o de comer carne\u00a0 a carne deixar\u00e1 de fazer parte da dieta deles” \u2014 Counsels on Diet and Foods, p. 380.<\/span><\/p>\r\n

1891<\/strong><\/span><\/p>\r\n

\r\n

EGW ainda comia ostras, bife mal passado e camar\u00e3o!<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

A seguir temos uma carta de Fannie Bolton, que era secret\u00e1ria de EGW\u00a0 para a irm\u00e3. E. C. Slawson a respeito de um incidente ocorrido em 1891, quando Fannie e Ellen viajaram para a Austr\u00e1lia.<\/span><\/p>\r\n

“…I have been as they say ‘through the mill.’ I became an Adventist in Chicago under the labors of G. B. Starr, and was very zealous for what is called ‘Present Truth.’ I truly\u00a0 believed it was the truth, the whole truth, and nothing but the truth, and lived up to the testimonies with all faithful\u00adness discarding meat, butter, fish, fowl and the supper meal, believing that as the ‘Testimonies’ say, ‘No meat-eater will be translated.’ I had been faithfully instructed by Eld. Starr that the testimonies came, as they were, written from God…I had been taught that oysters were abominable in God’s sight… I had several good openings for original writings at the time which would have been more to my taste; but waived everything to go with the ‘prophet.’…I left to go with Sr. White on the very day when my brother was to be married. At the depot Sr. White was not with her party, so Eld. Starr hunted around till he found her behind a screen in the restaurant very gratified in eating big white raw oysters with vinegar, pepper and salt.<\/span><\/p>\r\n

Tradu\u00e7\u00e3o:<\/em> <\/span><\/p>\r\n

‘Eu me tornei uma adventista em Chicago pela prega\u00e7\u00e3o de G. B. Starr, e era muito zelosa para com o que \u00e9 chamado ‘Verdade Presente’. Eu verdadeiramente acreditava que era a verdade, a verdade inteira, e nada mais que a verdade, e cumpri os testemunhos com toda a fidelidade eliminando carne, manteiga, peixe, aves e a refei\u00e7\u00e3o noturna, e acreditava, que como o ‘Testemunhos dizem, ‘Nenhum comedor de carne\u00a0 ser\u00e1 trasladado’. Eu tinha sido instru\u00edda fielmente pelo Pastor Starr que os testemunhos vieram do Criador e\u00a0 foram escritos pelo Criador… eu ensinava que ostras eram abomin\u00e1veis na vis\u00e3o do Criador… eu tive v\u00e1rias oportunidades junto aos escritos originais e poderia ajusta-los a meu gosto; mas renunciei a tudo para ir com\u00a0 ‘a profeta’… eu parti para ir com a Sra. White\u00a0 no mesmo dia quando meu irm\u00e3o ia se casar. A Sra. White n\u00e3o estava com o seu grupo no sal\u00e3o, o Pastor\u00a0 Starr procurou-a\u00a0 nos arredores at\u00e9 que ele a encontrou num restaurante, atr\u00e1s de um biombo de tela, muito\u00a0 satisfeita comendo OSTRAS brancas cruas com vinagre, pimenta e sal…<\/span><\/p>\r\n

…continua\u00e7\u00e3o da carta:<\/strong><\/span><\/p>\r\n

I was overwhelmed by this inconsistency and dumb with horror. Eld. Starr hurried me out and made all sort of excuses and justifications of Sr. White’s action; yet I kept thinking in my heart, ‘What does this mean? What has God said? How does she dare eat these abominations?’ On the cars out to California, W. C. White came into the train with a great thick piece of bloody beefsteak spread out on a brown paper and he bore it through the tourist car on hi own two hands. Sarah McEnterfer who is now with Sr. White as her attendant, cooked it on a small oil stove and everyone ate of it except myself and Marian Davis who I found out afterwards was more the author of the books purported to be Sr. White’s than she was her\u00adself. I was with Mrs. White for seven and a half years like a soul on a rock, because of all kinds of inconsistencies, injustices, and chicaneries. I have seen Sr. White eat meat chicken, fish, fowl, shrimps, rich cake, pies, etc. etc. I cannot go into detail but Sr. Daniells told me she herself had cooked meat for Sr. White on the campground. Eld. Horn told me his wife had done the same thing. Sr. Rousseau told me that she too had done so. Dear Sister, Sr. White has written that when we do not live up to the testimonies we re\u00adtract them. She has vitiated (made lifeless) her own claims…” \u2014Letter from Fannie Bolton to Mrs. E. C. Slawson, Dec. 30, 1914, as quoted in The Fannie Bolton story, pp. 107,109.<\/span><\/p>\r\n

Tradu\u00e7\u00e3o:<\/span><\/em><\/p>\r\n

“Eu fiquei abatida por esta inconsist\u00eancia e abobalhada com horror. O Pastor Starr rapidamente me mandou para fora e deu todo o tipo de desculpas e justifica\u00e7\u00f5es; ent\u00e3o eu fiquei pensando comigo mesma, ‘Fazer isso \u00e9 muito ruim? O que disse o Criador? Como ela ousa comer estas abomina\u00e7\u00f5es’? No vag\u00e3o do trem que ia para a Calif\u00f3rnia, W. C. White entrou com um grande e grosso\u00a0 peda\u00e7o de\u00a0 bife sangrento envolto por\u00a0 fora em um papel marrom, e ele levou-o atrav\u00e9s do carro tur\u00edstico segurando-o com as duas m\u00e3os. Sarah McEnterfer, que est\u00e1 agora com Sra. White como\u00a0 criada dela, cozinhou a carne em um fog\u00e3o pequeno e todo o mundo comeu; menos eu e Marian Davis… Eu estive com Sra. White durante sete anos e meio\u00a0 como uma alma em uma Rocha, por causa de todos os tipos de inconsist\u00eancias, injusti\u00e7as e chicanas. Eu vi a Sr. White\u00a0 comer carne de galinha, peixe, ave, camar\u00f5es, bolo rico, tortas, etc. etc”.<\/span><\/p>\r\n

“Eu n\u00e3o sei entrar em detalhes, mas a irm\u00e3 Daniells me contou\u00a0 que ela mesma cozinhava carne para a irm\u00e3 White no acampamento. O pastor Horn contou-me que sua esposa fez a mesma coisa. A Sra. Rousseau contou-me\u00a0 que ela tamb\u00e9m fez o mesmo. Caras irm\u00e3s, a irm\u00e3 White escreveu que quando n\u00f3s n\u00e3o vivemos de acordo com os testemunhos nos os rejeitamos. Ela estava viciando (tornando sem vida) suas pr\u00f3prias recomenda\u00e7\u00f5es. \u2013 Carta de Fannie Bolton para a Senhora E.C.Slawson, 30 de dezembro de 1914, conforme esta relatado em \u201cTHE FANNIE BOLTON STORY, pp. 107,109.<\/span><\/p>\r\n

\u00a0<\/span><\/p>\r\n

UM PASTOR TENTA ESCONDER A VERDADE MAS N\u00c3O CONSEGUE.<\/strong><\/span><\/p>\r\n

G. B. Starr desmente que EGW comia ostras. (tradu\u00e7\u00e3o logo abaixo)<\/span><\/p>\r\n

“Regarding the letter, or statement supposed to have been made by Miss Fannie Bolton\u2026I can only say that I regard it as the most absurdly, untruthful lot of rubbish that I have ever seen or read regarding our dear Sister white. The event simply never occurred. I never saw your mother eat oysters or meat of any kind either in a restaurant or at her own table. Fannie Bolton’s statement that ‘Elder Starr hunted around till he found her behind a screen in the restaurant of the station where she was apparently very gratified in eating big white raw oysters with vinegar, pepper and salt,’ is a lie of the first order. I never had such an experience and it is too absurd for anyone who ever knew your mother to believe. Of course you will know how true the story of the ‘bloody beefsteak’ spread on a brown paper, and carried into the tourist car and cooked by Miss McEnterfer, is. I do not believe that either. I think this entire letter was written by Fannie in one of her most insane moments\u2026”.<\/span><\/p>\r\n

Com rela\u00e7\u00e3o a carta, ou declara\u00e7\u00e3o supostamente feita pela senhora Fannie Bolton …eu s\u00f3 posso dizer que \u00e9 o lixo mais mentiroso que eu j\u00e1 ouvi ou li a respeito de nossa querida irm\u00e3 White. O evento simplesmente n\u00e3o ocorreu, eu nunca vi a sua m\u00e3e comendo ostras ou carne ou outra coisa em um restaurante ou a sua mesa. Fannie Bolton declara que\u00a0 o pastor Starr procurou-a ao redor e a encontrou atr\u00e1s de um biombo num restaurante\u00a0 da esta\u00e7\u00e3o onde\u00a0 ela estava aparentemente comendo grandes ostras brancas com vinagre, pimenta e sal,\u00a0 \u00e9 uma mentira\u00a0 de primeira ordem . Eu nunca tive tal experi\u00eancia e \u00e9 absurdo para qualquer um, que sempre conheceu a sua m\u00e3e,\u00a0 possa acreditar. Naturalmente voc\u00ea deve conhecer a verdade\u00a0 da hist\u00f3ria\u00a0 do \u201cbife sangrento\u201d,\u00a0 envolto em papel pardo, e trazido para o vag\u00e3o da classe turista e cozido pela Sra. McEnterfer,\u00a0 Eu n\u00e3o acredito nisso tamb\u00e9m. Eu creio que essa carta foi escrita\u00a0 por Fannie Bolton em dos seus mais insanos momentos \u2014 Letter from G. B. Starr to W. C. White, August 20, 1933, as quoted in the Fannie Bolton Story, p. 1.<\/span><\/p>\r\n

Respondendo ao pastor G. B. Starr’s, Willie White admitiu\u00a0 que sua m\u00e3e comia\u00a0 bife mas pede para que ele n\u00e3o comente que ela comia ostras.\u00a0 (texto em Ingl\u00eas com a tradu\u00e7\u00e3o logo abaixo):<\/span><\/p>\r\n

“I am glad for what you have said about the strange story told by Fannie Bolton in which she claimed that she saw Mrs. White eating oysters\u2026 Regarding the beefsteak story, I will tell you in a few words the facts\u2026 Sister White’s appetite failed\u2026I went out and purchased two or thee pounds of beefsteak and this was cooked by Sister McEnterfer on a alcohol stove, and most of the members that composed Sister White’s party partook of it. For years the White family had been vegetarians, but not teetotalers.<\/span><\/p>\r\n

‘Eu estou alegre com o que voc\u00ea disse a respeito da estranha hist\u00f3ria contada por Fannie Bolton na qual ela\u00a0 diz que viu a Sra. White comendo ostras… Com respeito a hist\u00f3ria do bife, eu vou lhe contar em poucas palavras os fatos… A Sra. White falhou com seu apetite…\u00a0 Eu\u00a0 sai e comprei 2 ou 3\u00a0 pounds (+-1,3 kg.)\u00a0 de bife que foram cozidos\u00a0 pela irm\u00e3 McEnterfer num fog\u00e3o a \u00e1lcool, e a maioria do grupo que estava com a Sra. White participou\u00a0 desse alimento. Durante anos a fam\u00edlia White tem sido vegetariana, mas n\u00e3o totalmente’…<\/span><\/p>\r\n

When I bought the beefsteak\u2026 this was eight or none years before Sister White decided at the time of the Melbourne campmeeting to be a teetotaler in regards to the eating of flesh foods. When I see you, I will tell you more about the instances in which the White family partook of flesh meats on long journeys and on camp-meeting expeditions\u2026I regard the story about Sister White eating oysters in a railway restaurant as an unwarranted fabrication\u2026\u2014” Letter From W. C. White to G. B. Starr, Aug. 24, 1933, as quoted in the Fannie Bolton Story’, p. 119.<\/span><\/p>\r\n

‘Quando eu comprei essa carne … Foi oito ou nove anos antes da Sra. White\u00a0 ter decidido de uma vez por todas no acampamento de Melbourne a se tornar completamente vegetariana deixando de comer alimentos c\u00e1rneos. Quando nos vermos pessoalmente eu vou lhe contar a respeito de como a fam\u00edlia White alimentava-se de alimentos carneos ao longo de suas viagens ou em acampamentos…\u00a0 considere a hist\u00f3ria a respeito da Sra. White comer ostras num restaurante como fato n\u00e3o comprovado. Carta de W. C. White para G. B. Starr, Aug. 24, 1933, conforme aparece no livro Fannie Bolton Story’, p. 119.<\/span><\/p>\r\n

Starr mentiu com referencia ao fato de EGW comer bifes de carne, logo a afirma\u00e7\u00e3o dele a respeito das ostras n\u00e3o tem nenhuma confiabilidade. EGW nunca desmentiu a hist\u00f3ria de Fannie Bolton’s e nem a Sra. Sara McEnterfer. Al\u00e9m de que o que est\u00e1 em jogo n\u00e3o \u00e9 o consumo de CARNES, mas sim o claro desrespeito \u00e0 lista de Lv 11; precisa-se de alguma “revela\u00e7\u00e3o especial” para cumpri-la? E a lista de compras, escritas anteriormente, devemos TAMB\u00c9M desconsider\u00e1-la para n\u00e3o “manchar” a reputa\u00e7\u00e3o da profetiza?<\/span><\/p>\r\n

1894<\/strong><\/span><\/p>\r\n

\r\n

Ellen demorou de 1863<\/strong> ate 1894<\/strong> [31 anos<\/strong><\/em>] para tornar-se vegetariana!<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

“Since the campmeeting at Brighton I have absolutely banished meat from my table. It is an understood thing that whether I am at home or abroad, nothing of this kind is to be used by my family, or come upon my table. I have had some representations before my mind in the night season on this subject that I feel that I have done right in banishing meat from my table. I would desire that the sentence should be modified by changing the “not” — “Yet I would not take the position that meat be wholly discarded by everyone.”– for instance, by those dying of consumption.” \u20141894: Spalding and Magan Collection, p. 81, paragraph 1. <\/span><\/p>\r\n

‘Desde o acampamento de Brigthon Eu bani completamente a carne de minha mesa. Ficou entendido que estando em viagem ou em minha casa, nenhuma dessas coisas ser\u00e1 usada por minha fam\u00edlia, ou estar\u00e1 sobre a minha mesa. Eu tive algumas apresenta\u00e7\u00f5es \u00e0 noite sobre esse assunto. Eu sinto que estou fazendo o correto banindo a carne da minha mesa. Eu gostaria que a senten\u00e7a fosse modificada trocando o \u201cn\u00e3o\u201d pelo \u201cpois eu n\u00e3o tomaria a posi\u00e7\u00e3o que a carne deva ser abandonada por todas as pessoas\u201d por exemplo, por aqueles que est\u00e3o morrendo por consuma\u00e7\u00e3o. (definhamento da sa\u00fade por alguma doen\u00e7a) 1894: Spalding and Magan Collection, p. 81, paragraph 1. <\/span><\/p>\r\n

EGW N\u00e3o parou de comer carne por causa das \u201cvis\u00f5es sobre reforma alimentar\u201d, mas por causa de uma senhora cat\u00f3lica que deu um forte testemunho a respeito do assunto.<\/span><\/p>\r\n

‘I have a large family which often numbers sixteen. In it there are men who work at the plow and who fell trees. These men have vigorous exercise, but not a particle of flesh of animals is placed upon our table. Meat has not been used by us since the Brighton camp-meeting (held in 1894). It was not my purpose to have it on my table at any time, but urgent pleas were made that such an one was unable to eat this or that, and that his stomach could take care of meat better than it could of anything else; then I was enticed to place it on my table. The use of cheese also began to creep in, because some liked cheese. But I soon controlled that. But when the selfishness of taking the lives of animals to gratify a perverted appetite, was presented to me by a Catholic woman, kneeling at my feet, I felt ashamed and distressed; I saw it in a new light, and I said, “I will no longer patronize the butcher; I will not have the flesh of corpses on my table’. \u2014Testimony Studies on Diet and Foods, page 67, paragraph 6 Chapter Title: Flesh Foods.<\/span><\/p>\r\n

‘Eu tenho uma grande fam\u00edlia que chega a dezesseis pessoas. Nela h\u00e1 homens que trabalham no arado e na derrubada de arvores. Estes homens fazem um exerc\u00edcio muito vigoroso, mas nenhuma part\u00edcula de carne de animais \u00e9 colocada em minha mesa. N\u00e3o uso mais carne desde o acampamento de Bringhton (ocorrido em 1894). Era o meu prop\u00f3sito n\u00e3o t\u00ea-la mais sobre a minha mesa em tempo algum, mas alguns fortes argumentos que foram feitos tais como que alguns n\u00e3o s\u00e3o capazes de se alimentar disso ou daquilo, e que seu estomago receberia a carne melhor do que qualquer outro alimento; ent\u00e3o eu fui levada a coloc\u00e1-la sobre a minha mesa, O uso de queijo tamb\u00e9m come\u00e7ou a diminuir, pois alguns gostavam de queijo, mas logo eu controlei aquilo… Mas quando o ego\u00edsmo de usar as vidas de animais para satisfazer um apetite pervertido, foi apresentado a mim por uma mulher cat\u00f3lica, \u201cque insistia fortemente sobre o assunto\u201d, eu me senti envergonhada e aflita; Eu vi nisto em uma luz nova, e eu disse, “eu n\u00e3o ajudarei mais o a\u00e7ougueiro; Eu n\u00e3o terei a carne de corpos mortos em minha mesa”. Testimony Studies on Diet and Foods, page 67, paragraph 6 Chapter Title: Flesh Foods<\/span><\/p>\r\n

Ellen se alimentava de ostras [e VINAGRE, tamb\u00e9m combatido em seus escritos] e carne at\u00e9 1894. Ela morreu em 1915. Logo ela comeu carne\u00a0 durante a maior parte de sua vida. Ellen White teria raz\u00f5es para abster-se de carne por raz\u00f5es de sa\u00fade e de consci\u00eancia desde 1863, no entanto ela resolveu se tornar abst\u00eamia de carne somente em 1894 depois do testemunho de uma mulher cat\u00f3lica, vegetariana!<\/span><\/p>\r\n

1898<\/strong><\/span><\/p>\r\n

\r\n

EGW, depois de ter comido carne por anos, diz que comer carne n\u00e3o \u00e9 bom para a moral. O que dizer dos disc\u00edpulos e de Yaohushua que se alimentaram de peixe e cordeiro na p\u00e1scoa, estavam eles em falta com a moral?<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

‘The light has come to me for many years that meat eating is not good for health or morals And yet it seems so strange that I have to meet this meat-eating question again and again. I had a very close and decided talk with the physicians in the Health Home. They had considered the matter, and Brother and Sister —– were brought into very strait places. Meat was being prescribed for patients. . . . Sabbath, while at the Australian Union Conference, held at Stanmore, I felt urged by the Spirit of the Lord, to take up the case of the Health Home established at Summer Hill, which is only a few stations from Stanmore’. Counsels on Diet and Foods, page 413, paragraph 3 , letter 84, 1898.<\/span><\/p>\r\n

‘Veio luz para mim durante muitos anos de que\u00a0 comer carne n\u00e3o \u00e9 bom para a sa\u00fade e para a moral. Parece muito estranho que eu tenha que ouvir essa pergunta novamente e novamente. Eu tive uma conversa particular e decisiva\u00a0 com os m\u00e9dicos\u00a0\u00a0 na casa de sa\u00fade. Eles consideraram o assunto do Irm\u00e3 e da Irm\u00e3… estava sendo prescrita carne para pacientes… O dilema me foi trazido em diversos outros lugares… No s\u00e1bado, enquanto eu estava na Associa\u00e7\u00e3o Uni\u00e3o Australiana, em\u00a0 Stanmore, eu me senti levada pelo esp\u00edrito do Senhor, para tratar do\u00a0 caso da Casa de Sa\u00fade\u00a0 que estava em Summer Hill,\u00a0 a qual est\u00e1 a poucas esta\u00e7\u00f5es de Stanmore. Counsels on Diet and Foods, page 413, paragraph 3 , letter 84, 1898<\/span><\/p>\r\n

EGW teve realmente sua mente e sua moral pervertidas, pois ela comia carne e por essa raz\u00e3o ela mentiu e copiou textos de outros\u00a0 e ainda fingiu uma vida livre dessas coisas, dizendo-se cooperadora de Senhor. Isso \u00e9 hipocrisia.<\/span><\/p>\r\n

1899<\/strong><\/span><\/p>\r\n

\r\n

EGW fez a proclama\u00e7\u00e3o de que \u201cAqueles que comem carne n\u00e3o podem representar a verdade e que eles rejeitaram a Senhor.\u201d<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

In a testimony to Elders Irwin, Prescott, Waggoner, and Jones, February 21, 1899, “\u2026those that do not accept the light that God has given on health reform, who subsist on the flesh of dead animals\u2026 can not represent the truth to others.\u00a0 <\/span><\/p>\r\n

Em um testemunho para os pastores Irwin, Prescott, Waggones e Jones em 21 de fevereiro de 1899 ela disse: \u201cAqueles que n\u00e3o aceitam\u00a0 a luz que o Senhor deu sobre a reforma de sa\u00fade aqueles que insistem na carne de animais mortos… n\u00e3o podem apresentar a verdade aos outros.<\/span><\/p>\r\n

Em 1899<\/strong>, EGW usou a reforma de sa\u00fade (comer carne) como uma medida para julgar pessoas que poderiam apresentar a verdade aos outros. Ellen comeu carne e ostras depois de “ter a luz” desde 1863. Ela comeu carne at\u00e9 1894 enquanto condenava aqueles que comiam carne, logo ela estava condenando a si mesma e portanto, segundo ela mesma, ela n\u00e3o estava qualificada para\u00a0 transmitir a verdade, pois estava rejeitando ao ETERNO, pois comia carne de animais mortos para tal.\u00a0 Tire o leitor suas pr\u00f3prias conclus\u00f5es\u2026 Eu pergunto ao leitor onde est\u00e1 essa doutrina [absten\u00e7\u00e3o total de alimentos c\u00e1rneos] na palavra do Criador?<\/span><\/p>\r\n

1900<\/strong><\/span><\/p>\r\n

\r\n

Quem come carne n\u00e3o pode ser professor.<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

“No man should be set apart as a teacher of the people while his own teaching or example contradicts the testimony God has given His servants to bear in regard to diet\u2026His disregard of health reform unfits him to stand as the Lord\u2019s messenger\u2026” \u2014 6T, p. 378.<\/span><\/p>\r\n

‘Nenhum homem deve ser colocado como professor do povo quando os\u00a0 seus ensinos e exemplos contradizem o testemunho que o Criador tem dado aos seus servidores com rela\u00e7\u00e3o a dieta…O desregramento deles quanto a reforma de sa\u00fade inabilita-os para a condi\u00e7\u00e3o de mensageiros do Senhor’. 6T, p. 378.<\/span><\/p>\r\n

Alguns meses depois,\u00a0 A. G. Daniells, que foi sempre um comedor de carne, foi eleito presidente da associa\u00e7\u00e3o Geral dos IASD com a aprova\u00e7\u00e3o de EGW. Como voc\u00ea pode ver Ellen somente protestava quando lhe convinha. Com o pronunciamento acima ela condenou a si mesma como estando inabilitada para levantar a mensagem do Criador. Ela transformou a reforma de sa\u00fade [plagiada] em uma hipocrisia.<\/span><\/p>\r\n

Onde, na \u201cPalavra do Criador\u201d\u00a0 temos instru\u00e7\u00f5es\u00a0 de que comer carne inabilita a pessoa para levar a \u201cMensagem dEle\u201d? N\u00e3o parece estranho que os crist\u00e3os no tempo de Yaohushua levavam a mensagem e comiam carne? Mas, segundo EGW, em 1863 o Criador mudou [Ml 3:6; Tg 1:17] o Seu entendimento e declarou-os inabilitados para levar a mensagem…<\/span><\/p>\r\n

1909<\/strong><\/span><\/p>\r\n

\r\n

EGW proclamou que ela era uma \u201ccompleta reformadora de sa\u00fade\u201d .<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

“It has been reported by some that I have not followed the principles of health reform as I have advocated them with my pen; but I can say that I have been a faithful health reformer. Those who have been members of my family know that this is true.” \u2014 Councils on Diet and Foods, page 494.<\/span><\/p>\r\n

‘Tem sido informado por alguns que eu n\u00e3o seguia os princ\u00edpios de reforma de sa\u00fade que eu advogava pelas meus escritos; mas eu posso dizer que eu tenho sido uma completa reformadora da sa\u00fade. Aqueles que tem sido membros de minha fam\u00edlia sabem que isso \u00e9 a verdade’. \u2014 Councils on Diet and Foods, page 494.<\/span><\/p>\r\n

A declara\u00e7\u00e3o acima n\u00e3o informa a Verdade, pois ela nunca escondera dos seus pr\u00f3ximos, que ela usava alimentos carneos em sua alimenta\u00e7\u00e3o; seu pr\u00f3prio filho confirma isso!<\/span><\/em><\/strong><\/p>\r\n

\r\n

FA\u00c7A O QUE EU DIGO; N\u00c3O O QUE FA\u00c7O!!!<\/em><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

LEIA: A Profecia (pentecostal) da Porta Fechada de EGW<\/strong><\/span><\/p>\r\n

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