{"id":2170,"date":"2020-04-01T18:11:59","date_gmt":"2020-04-01T16:11:59","guid":{"rendered":"https:\/\/overboyaohushua.com\/?page_id=2170"},"modified":"2020-04-02T23:42:50","modified_gmt":"2020-04-02T21:42:50","slug":"calendario","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/overboyaohushua.com\/index.php\/calendario\/","title":{"rendered":"O Calend\u00e1rio B\u00edblico"},"content":{"rendered":"\r\n
\r\n
\"\"\r\n
www.cyocaminho.org<\/a><\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n<\/div>\r\n\r\n

\"\"<\/p>\r\n

O Calend\u00e1rio Judaico ou Hebraico \u00e9 o calend\u00e1rio utilizado dentro do juda\u00edsmo. O povo de Yaoshor\u2019ul utiliza o calend\u00e1rio lunissolar h\u00e1 mais de 3 mil\u00eanios para determina\u00e7\u00e3o das datas de anivers\u00e1rio, falecimento, casamento, festividades, servi\u00e7os religiosos e outros eventos da comunidade. O calend\u00e1rio hebraico \u00e9 um calend\u00e1rio do tipo lunissolar cujos meses s\u00e3o baseados nos ciclos da Lua, enquanto o ano \u00e9 adaptado regularmente de acordo com o ciclo solar. Por isso ele \u00e9 composto alternadamente por anos de 12 ou 13 meses.<\/span><\/p>\r\n

Origem<\/strong><\/span><\/p>\r\n

De acordo com James Ruchel , o calend\u00e1rio usado pelos antigos hebreus, a partir do \u00caxodo, era um calend\u00e1rio solar, baseado no calend\u00e1rio eg\u00edpcio, com um ano composto de doze meses de trinta dias, com cinco ou seis dias intercalares, para sincronizar o ano com as esta\u00e7\u00f5es. De acordo com A B\u00edblia Hebraica, ou Tanach, a contagem dos meses se dava a partir das fases da Lua desde o \u00caxodo. N\u00e3o existe evid\u00eancia de que os hebreus usassem meses lunares antes<\/strong> do cativeiro na Babil\u00f4nia. O calend\u00e1rio religioso se iniciava no equin\u00f3cio vernal, e o calend\u00e1rio civil, como no calend\u00e1rio eg\u00edpcio, no equin\u00f3cio de outono. O primeiro m\u00eas do calend\u00e1rio religioso \u00e9 o s\u00e9timo do calend\u00e1rio civil; Abib (ou Nisan).<\/span><\/p>\r\n

Este calend\u00e1rio tinha os seguintes meses:<\/strong><\/span><\/p>\r\n

nisan – come\u00e7o em 26 de abril<\/span><\/p>\r\n

iyar – come\u00e7o em 26 de maio<\/span><\/p>\r\n

sivan – come\u00e7o em 26 de junho<\/span><\/p>\r\n

thamuz – come\u00e7o em 26 de julho<\/span><\/p>\r\n

av – come\u00e7o em 26 de agosto<\/span><\/p>\r\n

elul – come\u00e7o em 26 de setembro<\/span><\/p>\r\n

tisri – come\u00e7o em 26 de outubro<\/span><\/p>\r\n

marchesvan – come\u00e7o em 26 de novembro<\/span><\/p>\r\n

casleu – come\u00e7o em 26 de dezembro<\/span><\/p>\r\n

tebeth – come\u00e7o em 26 de janeiro<\/span><\/p>\r\n

shebat – come\u00e7o em 26 de fevereiro<\/span><\/p>\r\n

adar – come\u00e7o em 26 de mar\u00e7o<\/span><\/p>\r\n

5 dias intercalares – total de 365 dias<\/span><\/p>\r\n

Provavelmente o calend\u00e1rio lunissolar foi adotado pelos judeus a partir do calend\u00e1rio grego, antes dos judeus serem dominados pelos gregos. Neste calend\u00e1rio lunissolar, torna-se necess\u00e1rio o uso do m\u00eas intercalar, adicionado durante a esta\u00e7\u00e3o da primavera (abril\/maio no hemisf\u00e9rio norte)<\/span><\/p>\r\n

O m\u00eas no calend\u00e1rio judaico<\/strong><\/span><\/p>\r\n

M\u00eas em hebraico – \u05d7\u05d5\u05d3\u05e9, deriva do radical da palavra ‘novo’ \u05d7\u05d3\u05e9. Isto se d\u00e1 porque o primeiro dia de cada m\u00eas \u00e9 sempre o primeiro dia de Lua nova. Isso \u00e9 uma determina\u00e7\u00e3o encontrada na Tor\u00e1 (no livro de Shuamos). Esta \u00e9 uma regra l\u00f3gica j\u00e1 que \u00e9 a \u00fanica fase da Lua que pode ser determinada com precis\u00e3o sem a necessidade de nenhum instrumento ou conhecimento maior de astronomia. No auge da Lua nova, ela desaparece completamente e, no dia seguinte, vemos uma pequena listra branca ao olharmos para o ocidente poucos minutos ap\u00f3s o p\u00f4r do sol – o que determina precisamente o primeiro dia do m\u00eas judaico.<\/span><\/p>\r\n

Nos tempos b\u00edblicos a determina\u00e7\u00e3o do come\u00e7o do m\u00eas era realizada pela observa\u00e7\u00e3o direta de testemunhas designadas para este fim, m\u00e9todo seguido pelos cara\u00edtas at\u00e9 os dias de hoje, os quais determinam o primeiro m\u00eas do ano como abib<\/em>. Hoje em dia segue-se um c\u00e1lculo o qual j\u00e1 leva em conta outros par\u00e2metros religiosos adicionados por rabinos da \u00e9poca do Talmud.<\/span><\/p>\r\n

O ciclo lunar \u00e9 de aproximadamente 29 dias e meio, o que gera uma alterna\u00e7\u00e3o de meses com 29 ou 30 dias. A dura\u00e7\u00e3o m\u00e9dia de um m\u00eas hebreu \u00e9 de 29.5305941358 dias, muito pr\u00f3ximo ao m\u00eas sin\u00f3dico (entre duas Luas novas).<\/span><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n

M\u00eas civil<\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

M\u00eas religioso<\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

Hebraico<\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

Dura\u00e7\u00e3o<\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

Notas<\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

Refer\u00eancias b\u00edblicas<\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

\r\n

7<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

1<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

nissan<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

30<\/strong>\u00a0dias<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

\u00c9 tamb\u00e9m chamado de\u00a0abibe<\/em>\u00a0na\u00a0B\u00edblia.<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

Ex 13:4; 23:15; 34:18; Dt 16:1; Ne 2:1; Et 3:7<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

\r\n

8<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

2<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

iyar<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

29<\/strong>\u00a0dias<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

\u00c9 chamado de\u00a0zive <\/em>na B\u00edblia.<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

I Rs 6:1,37<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

\r\n

9<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

3<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

sivan<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

30<\/strong>\u00a0dias<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

<\/td>\r\n\r\n

Et 8:9<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

\r\n

10<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

4<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

tammuz<\/a><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

29<\/strong>\u00a0dias<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

Ao regressarem do ex\u00edlio da Babil\u00f4nia, os judeus passaram a usar o nome\u00a0tammuz<\/em>\u00a0para designar o quarto m\u00eas religioso<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

Ez 8:14<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

\r\n

11<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

5<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

av<\/a><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

30<\/strong>\u00a0dias<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

Mencionado somente como o\u00a0quinto m\u00eas<\/em>\u00a0na B\u00edblia.<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

Nm 33:3,38; Ed 7:8,9; II Rs 25:8; I Cr 27:8; Jr 28:1; Ezl 20:1; Zc 7:3,5; 8:19<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

\r\n

12<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

6<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

elul<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

29<\/strong>\u00a0dias<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

<\/td>\r\n\r\n

Nee 6:15<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

\r\n

1<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

7<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

tishrei<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

30<\/strong>\u00a0dias<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

\u00c9 chamado de\u00a0etanim<\/em>\u00a0na B\u00edblia.<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

I Rs 8:2<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

\r\n

2<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

8<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

cheshvan<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

29<\/strong>\u00a0ou\u00a030<\/strong>\u00a0dias<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

Tamb\u00e9m conhecido por\u00a0marcheshvan<\/em>. \u00c9 chamado de\u00a0bul<\/em>\u00a0na B\u00edblia.<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

I Rs 6:38; 12:32,33; I Cr 27:11<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

\r\n

3<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

9<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

kislev<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

29<\/strong>\u00a0ou\u00a030<\/strong>\u00a0dias<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

<\/td>\r\n\r\n

Nee 1:1; Zc 7:1<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

\r\n

4<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

10<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

tevet<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

29<\/strong>\u00a0dias<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

<\/td>\r\n\r\n

Et 2:16<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

\r\n

5<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

11<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

shevat<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

30<\/strong>\u00a0dias<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

<\/td>\r\n\r\n

Zc 1:7<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

\r\n

6<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

12<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

\u200e\u00a0adar<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

29<\/strong>\u00a0dias<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

30<\/strong>\u00a0dias (adar rishon<\/em>) e\u00a029<\/strong>\u00a0dias (adar sheni<\/em>) nos anos embol\u00edsticos.<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

Ester 3:7,13; 8:12; 9:1,15,17,19,21<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

Meses de cheshvan e kislev<\/strong><\/span><\/p>\r\n

No calend\u00e1rio judaico atual, os meses s\u00e3o fixados por um c\u00e1lculo complexo que leva em conta mais uma s\u00e9rie de fatores, como por exemplo, a determina\u00e7\u00e3o talm\u00fadica de que o primeiro dia do ano n\u00e3o pode cair nem num domingo, nem numa quarta-feira nem numa sexta-feira – ou outras regras ligadas ao hor\u00e1rio exato da Lua nova. Para uma maior flexibilidade no calend\u00e1rio, foi determinado que os meses de cheshvan (segundo m\u00eas) e de kislev (terceiro m\u00eas) podem ter ou 29 ou 30 dias, de acordo com o ajuste necess\u00e1rio para o come\u00e7o do ano seguinte.<\/span><\/p>\r\n

Anos<\/strong><\/span><\/p>\r\n

O ano judaico deve ser periodicamente ajustado ao ciclo solar devido \u00e0 determina\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1 de que o m\u00eas de nissan deve cair sempre na primavera (de Yaoshor\u2019ul – hemisf\u00e9rio norte), ou mais precisamente, de acordo com a determina\u00e7\u00e3o dos rabinos da \u00e9poca do Talmud – o equin\u00f3cio da primavera tem que estar dentro do m\u00eas de nissan.<\/span><\/p>\r\n

O ciclo de ajustes \u00e9 de dezenove anos.]<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Para este ajuste precisamos determinar a diferen\u00e7a de dias entre um ano solar (aproximadamente 365 dias e 6 horas) e o per\u00edodo de 12 meses lunares (aproximadamente 354 dias e 9 horas): ele equivale aproximadamente a 10 dias e 21 horas. Ou seja, a cada 2 ou 3 anos \u00e9 necess\u00e1rio acrescentar um m\u00eas de 30 dias. Isso gera dois tipos de anos:<\/span><\/p>\r\n

Anos comuns<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Os anos s\u00e3o classificados como comuns ou normais quando eles s\u00e3o formados por 12 meses. Os anos comuns, devido a varia\u00e7\u00e3o de dias dos meses de cheshvan e kislev, podem contar com 353, 354 ou 355 dias.<\/span><\/p>\r\n

Anos embol\u00edsticos<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Anos embol\u00edsticos ou longos t\u00eam uma dura\u00e7\u00e3o de 383, 384 ou 385 dias. Esses anos ocorrem sete vezes dentro de um ciclo de 19 anos, nos anos 3\u00ba, 6\u00ba, 8\u00ba, 11\u00ba, 14\u00ba, 17\u00ba e 19\u00ba e t\u00eam um m\u00eas a mais, o chamado m\u00eas veadar (ou adar II – L\u00ea-se adar bet)). Esse m\u00eas, quando existe, vem depois de adar (a\u00ed \u00e9 chamado adar I).<\/span><\/p>\r\n

As varia\u00e7\u00f5es dos anos normais (com 353, 354 ou 355 dias) e embol\u00edsticos (com 383, 384 ou 385 dias) s\u00e3o chamados respectivamente de deficiente, regular, completo.<\/span><\/p>\r\n

A data\u00e7\u00e3o do ano atual<\/strong><\/span><\/p>\r\n

De acordo com a tradi\u00e7\u00e3o judaica, a contagem do tempo \u00e9 feita a partir da cria\u00e7\u00e3o de Adan. Conforme esta tradi\u00e7\u00e3o, os dias se iniciaram ao p\u00f4r do sol de quinta-feira (Yom omysh), 7 de outubro de 3761 a.C. \u00a0Para o c\u00e1lculo do ano judaico, basta acrescentar 3760 ao ano do calend\u00e1rio gregoriano (levando em considera\u00e7\u00e3o que no final do m\u00eas de abril, come\u00e7o do ano judaico, se acrescenta um a mais ao ano corrente).<\/span><\/p>\r\n

Exemplo:<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Exemplo:<\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n

Ano (calend\u00e1rio gregoriano)<\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

De<\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

A<\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

Acrescenta<\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

Ano (calend\u00e1rio judaico)<\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

\r\n

2017<\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

1 de janeiro de 2017<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

20 de setembro de 2017<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

3760<\/em><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

5777<\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

\r\n

2017<\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

22 de setembro de 2017<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

31 de dezembro de 2017<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

3761<\/em><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

5778<\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

5778-5782 e seus per\u00edodos pelo calend\u00e1rio gregoriano<\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n

Ano (calend\u00e1rio judaico)<\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

Ano (calend\u00e1rio gregoriano)<\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

In\u00edcio<\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

T\u00e9rmino<\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

\r\n

5778<\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

2017-2018<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

1 de tishrei<\/strong>\u00a0(21 de setembro de 2017)<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

29 de elul<\/strong>\u00a0(9 de setembro de 2018)<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

\r\n

5779<\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

2018-2019<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

1 de tishrei<\/strong>\u00a0(10 de setembro de 2018)<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

29 de elul<\/strong>\u00a0(29 de setembro de 2019)<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

\r\n

5780<\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

2019-2020<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

1 de tishrei<\/strong>\u00a0(30 de setembro de 2019)<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

29 de elul<\/strong>\u00a0(18 de setembro de 2020)<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

\r\n

5781<\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

2020-2021<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

1 de tishrei<\/strong>\u00a0(19 de setembro de 2020)<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

29 de elul<\/strong>\u00a0(6 de setembro de 2021)<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

\r\n

5782<\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

2021-2022<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

1 de tishrei<\/strong>\u00a0(7 de setembro de 2021)<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n

\r\n

29 de elul<\/strong>\u00a0(25 de setembro de 2022)<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

C\u00e1lculo do calend\u00e1rio<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Para desenvolvermos um c\u00e1lculo exato do calend\u00e1rio judaico devemos definir 3 caracter\u00edsticas do ano requerido:<\/span><\/p>\r\n

    \r\n
  1. Se este ano tem 12 ou 13 meses (chamaremos Shan\u00e1 Meuberet o ano com 13 meses).<\/span><\/li>\r\n
  2. Em que dia da semana cai o primeiro dia do ano, o Rosh Hashan\u00e1.<\/span><\/li>\r\n
  3. Se os meses de cheshvan e kislev t\u00eam 29 ou 30 dias.<\/span><\/li>\r\n<\/ol>\r\n

    Shan\u00e1 Meuberet<\/strong><\/span><\/p>\r\n

    Para determinar se este ano \u00e9 uma Shan\u00e1 Meuberet (tem 13 meses), recorremos \u00e0 tabela de 19 anos. Existe um ciclo de 19 anos onde 7 deles ser\u00e3o Shan\u00e1 Meuberet: Neste ciclo os anos 3, 6, 8, 11, 14, 17 e 19 ter\u00e3o 13 meses, enquanto os demais ser\u00e3o anos comuns com 12 meses.<\/span><\/p>\r\n

    O c\u00e1lculo deste ciclo come\u00e7a no in\u00edcio da contagem de anos judaica, que segundo a tradi\u00e7\u00e3o judaica \u00e9 o dia da cria\u00e7\u00e3o do primeiro homem, Ad\u00e3o. Portanto no ano de 2012, por exemplo, o ano judaico \u00e9 5772 (3760 anos a mais que a contagem crist\u00e3), se dividirmos 5772 por 19 (o ciclo de anos mencionado anteriormente), receberemos 303 ciclos completos, e um resto de 15, o que indica que estamos no 15\u00b0 ano do ciclo de Shan\u00e1 Meuberet. Ou seja este \u00e9 um ano comum com 12 meses. Devemos prestar aten\u00e7\u00e3o no detalhe de que quando o n\u00famero for divis\u00edvel por 19, como por exemplo o ano de 5776 (2016 no calend\u00e1rio gregoriano), o resto ser\u00e1 zero o que significa que estamos no 19\u00b0 ano do ciclo e ele ser\u00e1 de 13 meses segundo a tabela pr\u00e9-estabelecida.<\/span><\/p>\r\n

    A necessidade destes 7 anos com 13 meses no ciclo de 19 anos prov\u00e9m do fato que o calend\u00e1rio judaico \u00e9 um calend\u00e1rio lunissolar como nas Escrituras], ou seja, seus meses s\u00e3o fixados a partir do ciclo da Lua (aproximadamente 29,53 dias), por\u00e9m o ano deve ser ajustado regularmente \u00e0 transla\u00e7\u00e3o da Terra em torno do Sol (aproximadamente 365,242 dias). A diferen\u00e7a entre um ano solar e 12 meses lunares \u00e9 de aproximadamente 10.88 dias, em 19 anos est\u00e1 diferen\u00e7a ser\u00e1 de aproximadamente 206 dias que equivale a 7 ciclos da lua.<\/span><\/p>\r\n

    A quantidade de anos de 13 meses que se passaram desde o in\u00edcio da contagem de anos judaica<\/strong><\/span><\/p>\r\n

    Segundo nosso c\u00e1lculo anterior, no ano de 2012, por exemplo, se passaram 303 ciclos de 19 anos, que somam um total de 2121 meses acrescentados, mais 5 meses deste atual ciclo. Ou seja, desde o princ\u00edpio da contagem do calend\u00e1rio judaico se passaram 2126 meses acrescentados.<\/span><\/p>\r\n

    Este dado nos ajudar\u00e1 se quisermos reconstituir todo o calend\u00e1rio, ou calcular o calend\u00e1rio de anos anteriores.<\/span><\/p>\r\n

    O total de ciclos da Lua passados desde o in\u00edcio da contagem judaica<\/strong><\/span><\/p>\r\n

    Sabendo a quantidade de anos que se passaram desde o in\u00edcio da contagem do calend\u00e1rio judaico, por exemplo no dia 16 de setembro de 2012, se passaram exatos 5772 anos. Multiplicamos este n\u00famero por 12 recebemos um resultado de 69264 meses. Somando os 2126 meses acrescentados obtemos 71390, que \u00e9 a quantidade de meses desde o in\u00edcio da contagem judaica de anos at\u00e9 o final do ano de 5772.<\/span><\/p>\r\n

    O dia da semana que cai Rosh Hashan\u00e1<\/strong><\/span><\/p>\r\n

    Molad ou Lua nova<\/strong><\/span><\/p>\r\n

    O princ\u00edpio de cada m\u00eas judaico deveria ser no dia da Lua nova, e assim era fixado o m\u00eas na antiguidade enquanto existia o tribunal central judaico (san’hedrin) no Templo de Yashua\u2019oleym. Por\u00e9m depois de come\u00e7ar a fixar o calend\u00e1rio somente pelo c\u00e1lculo alguns fatores foram inclu\u00eddos, como citaremos na continua\u00e7\u00e3o, e consequentemente alguns meses podem come\u00e7ar no dia posterior \u00e0 Lua nova, ou molad.<\/span><\/p>\r\n

    Antes da an\u00e1lise do c\u00e1lculo do molad, vale a pena definir alguns conceitos. Na tradi\u00e7\u00e3o judaica, com origem no Talmud, a hora se divide em 1080 partes em lugar de dividi-las em minutos e segundos. Para facilitar o c\u00e1lculo que necessitamos, usaremos esta divis\u00e3o, pois o n\u00famero 1080 \u00e9 divis\u00edvel por 1, 2, 3, 4, 5, 6, 8, 9 e 10. O ciclo da Lua, como citamos anteriormente, \u00e9 de 29,53 dias. Se fizermos o c\u00e1lculo usando horas e 1080 partes de hora chegamos a conclus\u00e3o que o ciclo da Lua \u00e9 formado de 29 dias, 12 horas e 793 partes.<\/span><\/p>\r\n

    Com base nisso, o molad de cada m\u00eas ser\u00e1 1 dia da semana, 12 horas e 793 depois do molad do m\u00eas anterior. Por exemplo: Se o molad do m\u00eas de tishrei do ano de 5768 caiu numa quarta-feira \u00e0s 10 horas e 468 partes, o m\u00eas seguinte (cheshvan) cair\u00e1 numa quinta-feira \u00e0s 23 horas e 181partes. Portanto se multiplicarmos este n\u00famero por 12 receberemos: 12 dias da semana, 144 horas e 9516 partes, que ao simplificarmos reduzindo cada 1080 a 1 hora, cada 24 horas a 1 dia e desprezando cada 7 dias pois formam uma semana receberemos: 4 dias 8 horas 876 partes, para um ano de 12 meses e acrescentando o n\u00famero de 1 dia, 12 horas e 793 partes, receberemos: 5 dias, 21 horas e 589 partes para um ano de 13 meses. Por exemplo: sabendo o molad do ano de 5768, como citamos anteriormente, e somando 5 dias, 21 horas e 589 partes (pois este ano tinha 13 meses), receberemos um resultado de: ter\u00e7a-feira, 7 horas e 1057 partes. Este \u00e9 o dia da semana e o hor\u00e1rio exato da Lua nova, molad, do ano de 5769.<\/span><\/p>\r\n

    Portanto com base nos c\u00e1lculos que fizemos podemos determinar o molad de qualquer ano – podemos calcular a partir do in\u00edcio da contagem, ou a partir do molad de um ano conhecido.<\/span><\/p>\r\n

    Motivos para adiar por um dia Rosh Hashan\u00e1 em rela\u00e7\u00e3o ao molad<\/strong><\/span><\/p>\r\n

    Existem basicamente dois motivos pelos quais se adia Rosh Hashan\u00e1:<\/span><\/p>\r\n