{"id":778,"date":"2019-03-08T19:13:13","date_gmt":"2019-03-08T22:13:13","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.cyocaminho.com\/?page_id=778"},"modified":"2019-03-26T19:05:25","modified_gmt":"2019-03-26T17:05:25","slug":"model-21","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/overboyaohushua.com\/index.php\/model-21\/","title":{"rendered":"Mika’ul"},"content":{"rendered":"\r\n
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\"\"\r\n
www.cyocaminho.org<\/a><\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n<\/div>\r\n\r\n

O Arcanjo Miguel\/Mikha’ul; “Quem \u00e9”?<\/span><\/b><\/span><\/em><\/p>\r\n

\"\"\u00a0<\/p>\r\n

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Ningu\u00e9m jamais viu YAOHUH UL’HIM. O Filho Unig\u00eanito, que est\u00e1 no seio de Abi\/Pai, Esse O deu a conhecer.\u00a0<\/span>Jo 1:18<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
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Miguel (em hebraico:\u00a0\u05de\u05b4\u05d9\u05db\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc<\/span>\u00a0(Micha’ul ou M\u00eekh\u0101’ul; \u00e9 um arcanjo nas doutrinas religiosas judaicas, crist\u00e3s e isl\u00e2micas. Os cat\u00f3licos, anglicanos e luteranos se referem a ele como S. Miguel Arcanjo ou simplesmente como S. Miguel. Os ortodoxos se referem a ele como Texiarca Arcanjo Miguel ou simplesmente como Arcanjo Miguel. J\u00e1, os “evang\u00e9licos”, simplesmente como Miguel!<\/span><\/p>\r\n

Em hebraico, Mikha’ul significa “aquele que \u00e9 similar ao Criador” (mi-“quem”, ka-“como”, ul-“criador”), o que \u00e9 tradicionalmente interpretado como uma pergunta ret\u00f3rica: “Quem como Criador?”, para a qual se espera uma resposta negativa, e que implica que “ningu\u00e9m” \u00e9 como CRIADOR\/UL\u2019HIM. Assim, Mikha’ul \u00e9 reinterpretado como um s\u00edmbolo de humildade perante UL\u2019HIM\/YAOHUH, o ETERNO!<\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

Na B\u00edblia Hebraica, Mikha’ul \u00e9 mencionado tr\u00eas vezes no Livro de Daniel\/Dayan\u2019ul, uma como um “grande pr\u00edncipe que defende os filhos do Seu povo” \u2013 Dn 12:1. A id\u00e9ia de Mikha’ul como um advogado de defesa dos judeus se tornou t\u00e3o prevalente que, a despeito da proibi\u00e7\u00e3o rab\u00ednica contra se apelar aos anjos como intermedi\u00e1rios entre o ETERNO e\u00a0Seu povo, Mikha’ul acabou tomando um lugar importante na liturgia judaica.<\/span><\/p>\r\n

Em Apocalipse 12:7-9, Mikha’ul lidera os ex\u00e9rcitos do ETERNO contra as for\u00e7as de Sat\u00e3 e seus anjos e os derrota durante a guerra no c\u00e9u.<\/span><\/p>\r\n

Na Ep\u00edstola de Judas\/Yaohu\u2019d\u00e1h, Mikha’ul \u00e9 citado especificamente como “arcanjo”. Os santu\u00e1rios crist\u00e3os em honra a Mikha’ul come\u00e7aram a aparecer no s\u00e9culo IV, quando ele era percebido como um anjo de cura, e, com o tempo, como protetor e l\u00edder do ex\u00e9rcito do ETERNO contra as for\u00e7as do mal. J\u00e1 no s\u00e9culo VI, a devo\u00e7\u00e3o a S. Miguel j\u00e1 havia se espalhado tanto no oriente quanto no ocidente. Com o passar dos anos, as doutrinas sobre ele come\u00e7aram a se diferenciar.<\/span><\/p>\r\n

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O termo \u201cArcanjo\u201d\u00a0<\/strong>[grego]:<\/span><\/p>\r\n

Arcanjo, num fragmento da Ep\u00edstola de Judas\/Yaohu\u2019d\u00e1h no Codex Sinaiticus (330-350 d.Y.)<\/span><\/p>\r\n

Arcanjo tem duas ra\u00edzes, \u201carch\u201d e \u201cangelos\u201d.<\/span><\/p>\r\n

O prefixo grego \u201carch\u201d\u00a0(\u1f00\u03c1\u03c7<\/strong>)\u00a0deriva de \u201carch\u00e9\u201d\u00a0(\u1f00\u03c1\u03c7\u03ae<\/strong>)\u00a0que se refere tanto a \u201ccome\u00e7o, ponto de partida, princ\u00edpio\u201d, como \u201csuprema subst\u00e2ncia subjacente\u201d ou \u201cprinc\u00edpio supremo indemonstr\u00e1vel\u201d.<\/span><\/p>\r\n

A partir dessa raiz \u201carch\u00e9\u201d temos o antepositivo \u201carch\u201d, em portugu\u00eas, com o sentido de \u201caquilo que est\u00e1 na frente, o que est\u00e1 no come\u00e7o, na origem, ponto de partida de um entroncamento\u201d, sendo traduzido \u201cacima\u201d, \u201csuperior\u201d ou \u201cmais importante\u201d e \u201co que governa, que dirige, que comanda, que lidera\u201d e ainda carregando consigo id\u00e9ias de poder, autoridade, imp\u00e9rio e superioridade.<\/span><\/p>\r\n

Quanto ao grego \u201cangelos\u201d\u00a0(\u03ac\u03b3\u03b3\u03b5\u03bb\u03bf\u03c2<\/strong>)\u00a0vertido para \u201canjo\u201d, significa simplesmente \u201cmensageiro\u201d.<\/span><\/p>\r\n

A partir dessas ra\u00edzes, portanto, a palavra \u201cArcanjo\u201d\u00a0(\u03b1\u03c1\u03c7\u03ac\u03b3\u03b3\u03b5\u03bb\u03bf\u03c2<\/strong>)\u00a0se traduz \u201cL\u00edder dos Mensageiros\u201d; \u201cChefe dos Mensageiros\u201d; “Capit\u00e3o dos Anjos”; “Primeiro Anjo”; \u201cAcima dos Anjos\u201d, \u201cSuperior aos Anjos\u201d; \u201cAnjo Superior\u201d; ou, \u201cAnjo Chefe\u201d, num aspecto qualitativo de lideran\u00e7a e substancialmente de superioridade, da mesma maneira que se traduz palavras com o mesmo radical, tal como \u201carquiteto\u201d (chefe dos construtores), \u201carcebispo\u201d (classe hier\u00e1rquica superior a bispo), \u201chierarquia\u201d (poder sagrado) ou \u201canarquia\u201d (falta ou aus\u00eancia de poder).<\/span><\/p>\r\n

\"\"<\/span><\/p>\r\n

O termo \u201cMikha’ul\u201d\u00a0<\/strong>[hebraico]:<\/span><\/p>\r\n

A tradu\u00e7\u00e3o literal para o nome Mikha’ul \u00e9 \u201cAquele\/Quem como Criador\u201d.<\/span><\/p>\r\n

Mi = Aquele\/Quem(?)<\/span><\/p>\r\n

Ka = Como<\/span><\/p>\r\n

UL = CRIADOR<\/span><\/p>\r\n

Como no hebraico n\u00e3o existe sinais de pontua\u00e7\u00e3o, algumas palavras trazem consigo um significado inquisitivo. Por isso a part\u00edcula \u201cMi\u201d que significa \u201cquem\u201d muitas vezes \u00e9 traduzida sintaticamente como interroga\u00e7\u00e3o, ocorrendo em 350 textos do Antigo Testamento onde \u00e9 mencionada13.<\/span><\/p>\r\n

Exemplo<\/u>:<\/span><\/p>\r\n

\u201cDepois disto ouvi a voz do Criador, que dizia: A quem enviarei, e quem ir\u00e1 por n\u00f3s? Ent\u00e3o disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim.\u201d (Is 6:8)<\/span><\/p>\r\n

\"\"<\/span><\/p>\r\n

Dessa forma, o Talmude sugere uma interpreta\u00e7\u00e3o inquisitiva para o nome Mikha’ul, tendo a tradu\u00e7\u00e3o contextual \u201cQuem \u00e9 como o ETERNO\u201d? ou \u201cQuem \u00e9 semelhante a o ETERNO”? Este entendimento hoje n\u00e3o \u00e9 compartilhado somente pela comunidade judaica, pois mais tarde foi incorporado pela cristandade em geral \u201cpara n\u00e3o colocar em causa pr\u00f3pria, a Escritura\u201d, tanto por cat\u00f3licos; evang\u00e9licos; como adventistas e tamb\u00e9m outras comunidades religiosas como as Testemunhas de Jeov\u00e1 (?<\/strong>) e os isl\u00e2micos. Mas para as cosmovis\u00f5es judaica, jeovista (?<\/strong>) e mu\u00e7ulmana, o pressuposto de n\u00e3o haver nenhuma outra pessoa igual ao ETERNO (Sl 35:10; 89:8) \u00e9 literal, implicando sugestivamente a resposta \u201cNingu\u00e9m \u00e9 Igual ao ETERNO<\/strong>\u201d num entendimento ret\u00f3rico.<\/span><\/p>\r\n

Quanto ao sufixo \u201cUL\u201d, \u00e9 tamb\u00e9m relacionado de forma regular com o Nome; apontando, portanto, invariavelmente para \u201co ETERNO\u201d e, em todos os casos associados \u00e0 uma de Suas qualidades, presentes em Seus mensageiros, tal como em Dayan’ul\/Daniel (o ETERNO \u00e9 Juiz), Emanu’ul (o ETERNO \u00e9 Conosco), Kozoqi’ul\/Ezequiel (A For\u00e7a \u00e9 do ETERNO), Samuel\/Shamu’ul (Chamado pelo Nome do ETERNO), Gamali’ul (o ETERNO me Faz o Bem), Anan’Yaohuh\/Ananias (o ETERNO \u00e9 Clemente), Yaohu’kh\u00e1nam\/Jo\u00e3o (A Gra\u00e7a \u00e9 do ETERNO), Ishma’ul\/Ismael (o ETERNO Ouve), etc. Esse entendimento \u00e9 compartilhado por algumas denomina\u00e7\u00f5es crist\u00e3s trinitarianas e alguns famosos comentaristas b\u00edblicos como Matthew Henry e at\u00e9 o pr\u00f3prio Jo\u00e3o Calvino, pai da Igreja Congregacional, da Presbiteriana e de muitas outras reformadas, entendendo o termo segundo a tradu\u00e7\u00e3o literal. Para esses, diferentemente dos judeus, mu\u00e7ulmanos e Testemunhas de Jeov\u00e1, o Arcanjo Mikha’ul n\u00e3o tem natureza ang\u00e9lica, e sim divina, sendo o pr\u00f3prio Cristo que veio com esse \u201cnome de guerra\u201d fazendo um desafio a satan\u00e1s que, desde o princ\u00edpio, sempre desejou estar acima dos anjos e ser igual ao Criador (Is 14:12\u201314).<\/span><\/p>\r\n

Mas notem que TODOS incorporaram este sufixo (UL) em sua forma paganizada, EL – numa evidente refer\u00eancia ao \u00eddolo El, pai de Baal. Al\u00e9m de que em outros nomes (dos profetas) ABREVIARAM o tetragrama presente nestes nomes na forma (transliterada), I\u00c1! Muitos, at\u00e9 afirmam que esta forma abreviada (I\u00c1) \u00e9 poss\u00edvel uma vez que existem algumas passagens escritur\u00edsticas nesta forma; principalmente em alguns Salmos\/Tehillin’s (Ex: Sl 150). Por\u00e9m, como estes que assim agem, s\u00e3o trinitarianos convictos, e para ELES, tudo \u00e9 DEUS, n\u00e3o diferenciam ou melhor, n\u00e3o distinguem as cita\u00e7\u00f5es do VT quando fazem refer\u00eancias ao Pai [YAOHUH UL’HIM] ou ao Filho [Yaohushua ou UL\/CRIADOR, no VT]. Lendo atentamente, tais passagens onde “I\u00c1” est\u00e1 presente, pelo contexto vemos que fazem refer\u00eancias ao nosso CRIADOR; que, segundo Jo 1:3 (Hb 1:2) Ele, a Palavra (vs 14), \u00e9 Yaohushua!<\/span><\/p>\r\n

Al\u00e9m disto, o pr\u00f3prio profeta Yaohu’kh\u00e1nam\/Jo\u00e3o nos diz que NINGU\u00c9M [jamais] viu ao ETERNO e, quem O revelou, foi o SEU Filho Unig\u00eanito – Jo 1:18*<\/strong>. Sendo assim, ao lermos no VT: ELE falou, veio, disse, mostrou, etc. n\u00e3o pode fazer refer\u00eancia ao PAI, mas sim ao Filho, o nosso Criador e Redentor, Yaohushua! O trinitarianos n\u00e3o enxergam isto; os judaicos por T\u00ea-lo renegado, escondem este fato e os TJs, por m\u00e1 informa\u00e7\u00e3o ensinam um monote\u00edsmo onde o Filho tem uma participa\u00e7\u00e3o \u00ednfima, s\u00f3 aparecendo no NT [jamais no VT e por isto desconsideram Mikha’ul; pois para eles, ali TUDO \u00e9 Jeov\u00e1h**<\/strong>] e mesmo assim, contradit\u00f3ria em muitas passagens ao ponto de obscurecer Seu reinado revelado no \u00faltimo livro das Escrituras.<\/span><\/p>\r\n

*\u00a0<\/strong>Muitas b\u00edblias, para dar “legitimidade” \u00e0 trindade (ARA, por exemplo) adulteraram esta passagem – e muitas outras – substitu\u00eddo o termo FILHO por DEUS…<\/span><\/p>\r\n

**<\/strong>\u00a0Veja no fim deste artigo, um pequeno estudo sobre o Nome e as raz\u00f5es para se rejeitar este nome (jeov\u00e1) como sendo o Nome do ETERNO referente ao Tetragrama Sagrado!<\/span><\/p>\r\n

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REFER\u00caNCIAS NAS ESCRITURAS<\/strong><\/span><\/p>\r\n

B\u00edblia Hebraica<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Na B\u00edblia Hebraica (o Antigo Testamento dos crist\u00e3os), o profeta Dayan’ul\/Daniel teve uma vis\u00e3o ap\u00f3s um jejum (Dn 10:13-21), um anjo (Gabor’ul) identifica Mikha’ul como o protetor de Yaoshor’ul\/Israel. O profeta se refere a Mikha’ul como “um dos primeiros pr\u00edncipes” ou simplesmente o “principal”. Posteriormente, em Dn 12:1, Dayan’ul\/Daniel \u00e9 informado sobre o papel de Mikha’ul durante o “tempo do fim”; lemos: \u201cNesse tempo se levantar\u00e1 Mikha’ul, o grande pr\u00edncipe que se levanta a favor dos filhos do teu povo”.<\/span><\/p>\r\n

Assim, embora as tr\u00eas refer\u00eancias a Mikha’ul no Livro de Dayan’ul\/Daniel sejam referentes ao mesmo indiv\u00edduo que age de forma similar nos tr\u00eas casos, o \u00faltimo se coloca no “tempo do fim” – n\u00e3o confunda com “fim dos tempos” que \u00e9 o \u00faltimo evento a se realizar e est\u00e1 descrito principalmente em Ap 20 – enquanto que os outros dois (anteriores) ocorrem na \u00e9poca contempor\u00e2nea, na P\u00e9rsia. Estas s\u00e3o as \u00fanicas refer\u00eancias literais ao arcanjo Mikha’ul, isto \u00e9, citando explicitamente Seu Nome na B\u00edblia Hebraica. Por\u00e9m, h\u00e1 outras passagens que apontam para Ele…<\/span><\/p>\r\n

As refer\u00eancias ao “comandante dos Ex\u00e9rcitos de UL’HIM” que est\u00e3o no Livro de Yaosh\/Josu\u00e9 nos primeiros dias da campanha pela Terra Prometida (veja Js 5:13-15) foram por vezes interpretadas como sendo referentes ao arcanjo Mikha’ul. Mas, muitos rejeitam esta interpreta\u00e7\u00e3o dizendo que como o ANJO recebeu adora\u00e7\u00e3o – segundo estes, “anjos n\u00e3o aceitam adora\u00e7\u00e3o” e para afirmarem isto, tiram do seu contexto imediato algumas cita\u00e7\u00f5es no NT – esta figura s\u00f3 pode ser o pr\u00f3prio YAOHUH. Mas, mais uma vez, esta posi\u00e7\u00e3o demonstra que os tais (trinitarianos) n\u00e3o estudam com profundidade as Escrituras, ignorando Jo 1:18 –\u00a0\u00a0Ningu\u00e9m viu!!!\u00a0<\/em>Ali (como nas demais) s\u00f3 pode ser o Filho do ETERNO…<\/span><\/p>\r\n

Al\u00e9m desta passagem, temos diversas outras onde vemos a presen\u00e7a do “Anjo do ETERNO” presente entre os homens [Gn 12:7; 18:10; 21:17; 22:11; 32:24; Ex 3:2; etc.]. Em Ex 23:21 \u00e9 dito que este ANJO possui o NOME do ETERNO em Seu pr\u00f3prio Nome (cf. Jo 17:11, 12 – ARA, TNM, etc). E, o pr\u00f3prio Sha’ul\/Paulo confirma a identidade deste ANJO, ao escrever aos de Corintos (I Co 10:1-4). Sendo assim, a presen\u00e7a do ANJO do ETERNO no VT \u00e9 uma refer\u00eancia ao nosso CRIADOR (Yaohushua) e, cada vez que ele \u00c9 VISTO, foi na forma de um HOMEM (o Filho do Homem) ou Mensageiro – Mikha’ul [Respondendo \u00e0 pergunta impl\u00edcita em Seu Nome: s\u00f3 ELE pode ser semelhante ao ETERNO]!<\/span><\/p>\r\n

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No Novo Testamento<\/strong><\/span><\/p>\r\n

O livro das Revela\u00e7\u00f5es (Ap 12:7-9) descreve uma guerra no c\u00e9u na qual Mikha’ul, sendo o mais forte, derrota sat\u00e3: \u201cHouve no c\u00e9u uma guerra, pelejando Mikha’ul e seus anjos contra o drag\u00e3o. O drag\u00e3o e seus anjos pelejaram, e n\u00e3o prevaleceram; nem o seu lugar se achou mais no c\u00e9u. Foi precipitado o grande drag\u00e3o, a antiga serpente, que se chama diabo e satan\u00e1s, aquele que engana todo o mundo; sim, foi precipitado na terra, e precipitados com ele os seus anjos<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\r\n

Ap\u00f3s o conflito, sat\u00e3 foi atirado \u00e0 terra juntamente com os anjos ca\u00eddos donde eles ainda tentam “desviar o caminho da humanidade”. quando isto ocorreu? Ap\u00f3s a cruz, quando o sangue do Cordeiro foi derramado! Leia o vs 11…<\/span><\/p>\r\n

Em outro trecho, na Ep\u00edstola de Yaohu’dah\/Judas (Jd 1:9), Mikha’ul \u00e9 referido especificamente como sendo um “arcanjo” quando ele novamente confronta sat\u00e3: \u201cMas quando Mikha’ul, o arcanjo, discutindo com o diabo, altercava sobre o corpo de Mehu’shua, n\u00e3o ousou fulminar-lhe senten\u00e7a de blasfemo, mas disse: O ETERNO te repreenda<\/em>\u201d. Muitos (trinitarianos), que n\u00e3o aceitam que Mikha’ul seja Yaohushua (em Sua forma angelical ou espiritual), usam esta passagem apontando para esta aparente “aus\u00eancia de poder”. Por\u00e9m, na realidade estes trinitarianos (ou TJs?) est\u00e3o ignorando o respeito que o Filho tem pelo Pai, n\u00e3o desejando de forma alguma, passar por cima de Seus des\u00edgnios!!!<\/span><\/p>\r\n

Uma \u00faltima refer\u00eancia a um “arcanjo” tamb\u00e9m aparece em I Tessalonicenses (I Ts 4:16) – \u201cporque o CRIADOR mesmo descer\u00e1 do c\u00e9u com grande brado, com voz de arcanjo e com a trombeta do ETERNO, e os mortos em Cristo, ressuscitar\u00e3o primeiro\u201d. Ali, Yaohushua mant\u00e9m a Sua caracter\u00edstica de arcanjo!\u00a0<\/span><\/p>\r\n

Devemos nos lembrar que no an\u00fancio do nascimento (gravidez de Maoro’hem), um ANJO apareceu… N\u00e3o nos \u00e9 dito o seu nome, mas, usando a nossa intelig\u00eancia, podemos crer que este arcanjo, seja Gabor’ul que assumiu as fun\u00e7\u00f5es do arcanjo Mikha’ul, que em breve haveria de nascer entre os homens, em carne, atrav\u00e9s do casal Maoro’hem\/Maria & Yaohu’saf\/Jos\u00e9, cujo Nome seria Yaohushua [a Salva\u00e7\u00e3o vem de YAOHUH] – Hb 10:5; Fl 2:6-8 e ser morto em uma cruz!<\/span><\/p>\r\n

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Nos ap\u00f3crifos<\/strong><\/span><\/p>\r\n

No livro de Enoque\/Kanoch, Mikha’ul \u00e9 designado como o pr\u00edncipe de Yaoshor’ul. No livro dos Jubileus, ele \u00e9 retratado como o anjo que instruiu Mehu’shua na Tor\u00e1h. Nos Manuscritos do Mar Morto \u00e9 retratado lutando contra Belial.<\/span><\/p>\r\n

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\"\"CRISTIANISMO<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Cristianismo primitivo<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Os primeiros crist\u00e3os consideravam alguns m\u00e1rtires – como S. Jorge e S. Teodoro – como patronos militares. Por\u00e9m, a S. Miguel, eles entregavam o bem-estar dos doentes e foi como um curador que ele era venerado na Fr\u00edgia (na moderna Turquia).<\/span><\/p>\r\n

O mais antigo e mais famoso santu\u00e1rio de S. Miguel no antigo Oriente Pr\u00f3ximo era associado com suas \u00e1guas medicinais. Ele era chamado de Michaelion e foi constru\u00eddo no in\u00edcio do s\u00e9culo IV pelo imperador romano Constantino I em Calced\u00f4nia, no local de um templo anterior chamado Sosthenion.<\/span><\/p>\r\n

Protestantismo primitivo<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Alguns dos primeiros acad\u00eamicos protestantes identificaram Mikha’ul com a pr\u00e9-encarna\u00e7\u00e3o de Cristo, baseando sua vis\u00e3o parcialmente na justaposi\u00e7\u00e3o de “crian\u00e7a” e “arcanjo” no cap\u00edtulo 12 do Kanodgaluth\/Apocalipse (Revela\u00e7\u00e3o) e tamb\u00e9m nos atributos dados a ele por Dayan’ul.<\/span><\/p>\r\n

Testemunhas de Jeov\u00e1<\/strong><\/span><\/p>\r\n

As Testemunhas de Jeov\u00e1 (?) acreditam acertadamente que h\u00e1 apenas um “arcanjo” no c\u00e9u e nas Escrituras. Eles ensinam que o Yaohushua de antes da encarna\u00e7\u00e3o e ap\u00f3s a ressurrei\u00e7\u00e3o, e o Arcanjo Mikha’ul s\u00e3o a mesma pessoa: “a evid\u00eancia indica que o Filho do ETERNO era conhecido como Mikha’ul antes de vir \u00e0 Terra e \u00e9 conhecido tamb\u00e9m por este nome ap\u00f3s o seu retorno ao c\u00e9u, onde ele agora est\u00e1 na forma do glorificado Filho do ETERNO” Eles notam que o termo “arcanjo” na B\u00edblia s\u00f3 \u00e9 usado no singular; jamais de forma clara, no plural. Eles tamb\u00e9m afirmam que Mikha’ul \u00e9 o mesmo “Anjo do ETERNO” que conduziu os israelitas no deserto e visto por Yaosh\/Josu\u00e9. Sob este ponto de vista, o esp\u00edrito (Hb 1:14) que leva o nome de Mikha’ul \u00e9 chamado de “um dos principais pr\u00edncipes”, “o grande pr\u00edncipe que tem o comando de Seu [e de Dayan’ul] povo” e “o arcanjo” (Dn 10:13; 12). Mas n\u00e3o O identificam (Mikha’ul ou Yaohushua) como sendo o pr\u00f3prio CRIADOR – Jo 1:3; Hb 1:2!<\/span><\/p>\r\n

Adventistas do S\u00e9timo Dia<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Adventistas do S\u00e9timo Dia acreditam corretamente – indo al\u00e9m dos TJs – que Mikha’ul era um outro nome para o Verbo Divino (como em Jo 1:1, 3; Hb 1:2) antes d’Ele ter se encarnado como “Yaohushua”. Ele seria o Verbo, n\u00e3o criado, por conta de quem todas as coisas s\u00e3o criadas. O Verbo ent\u00e3o se fez nascer encarnado como Yaohushua.<\/span><\/p>\r\n

Eles ensinam que o nome “Mikha’ul” \u00e9 importante para mostrar a Sua verdadeira identidade e sempre presente entre n\u00f3s, Sua cria\u00e7\u00e3o! Eles acreditam que o nome significa “aquEle que \u00e9 como o ETERNO” e que, como “Arcanjo” ou “comandante ou l\u00edder dos anjos”, ele liderava os anjos e, por isso, a afirma\u00e7\u00e3o em Apocalipse 12:7-9 que identifica Yaohushua como sendo Mikha’ul***<\/strong>. Al\u00e9m disso, “Mikha’ul” seria um dos muitos t\u00edtulos associados ao Filho do ETERNO, que para eles – a sua \u00fanica falha, nesta interpreta\u00e7\u00e3o – \u00e9 a segunda pessoa da Divindade (tri\u00fana). E este ponto de vista (exceto a ref. trinitariana; um conceito advindo do paganismo de Roma, via Gr\u00e9cia) n\u00e3o estaria de modo algum em conflito com a cren\u00e7a em sua Divindade Plena, pr\u00e9-exist\u00eancia anterior ao tempo e, tamb\u00e9m de maneira nenhuma, seria uma diminui\u00e7\u00e3o de Sua pessoa ou obra; mas sim, uma caracter\u00edstica mais que positiva: sempre presente (e preocupado) entre Suas criaturas!<\/span><\/p>\r\n

***\u00a0<\/strong>Note que a batalha s\u00f3 foi vencida (vs 11 – o “sangue do Cordeiro”), ap\u00f3s a vit\u00f3ria, na cruz!<\/span><\/p>\r\n

Ainda na vis\u00e3o adventista, a afirma\u00e7\u00e3o em I Tessalonicenses 4:16 identifica claramente Yaohushua com Mikha’ul, assim como Jo\u00e3o 5:25. Nas Escrituras Ele \u00e9 mostrado fazendo coisas que tamb\u00e9m se aplicam a Cristo desde o in\u00edcio, ele \u00e9 tamb\u00e9m o Cristo pr\u00e9-encarnado.<\/span><\/p>\r\n

M\u00f3rmons<\/strong><\/span><\/p>\r\n

A Igreja de “Jesus Cristo dos Santos dos \u00daltimos Dias” acredita que Mikha’ul \u00e9 Ad\u00e3o; o Anci\u00e3o de Dias (de Dn 7), um pr\u00edncipe e um patriarca da fam\u00edlia humana e que Mikha’ul ajudou “Jehovah” (a forma celeste de Yaohushua) na cria\u00e7\u00e3o do mundo sob a dire\u00e7\u00e3o do ETERNO Pai. A confus\u00e3o\/incoer\u00eancia \u00e9 tanta, que n\u00e3o merece coment\u00e1rio…<\/span><\/p>\r\n

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PORTANTO, YAOHUSHUA, \u00c9 A ENCARNA\u00c7\u00c3O DO ARCANJO MIKHA’UL?<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Um dos temas mais debatidos (e menos compreendido) entre os crentes das diversas denomina\u00e7\u00f5es… Adventistas e Testemunhas de Jeov\u00e1 (?) afirmam que Yaohushua seria a encarna\u00e7\u00e3o de Mikha’ul, o Pr\u00edncipe dos Ex\u00e9rcitos do “Senhor”. Para entender melhor isto, precisaremos redefinir certos conceitos, mais arraigados a tradi\u00e7\u00f5es dogm\u00e1ticas humanas do que necessariamente \u00e0s Escrituras.<\/span><\/p>\r\n

A primeira, se refere aos anjos. As pessoas comumente pensam que os anjos s\u00e3o uma classe de seres na Hierarquia Celestial abaixo de outras, tais como os Serafins e os Querubins, entretanto isso n\u00e3o \u00e9 bem uma verdade. Como vimos, inicialmente, palavra \u201canjo\u201d vem do hebraico Mal’ak, que significa simplesmente \u201cmensageiro\u201d, n\u00e3o se referindo a classe alguma na Hierarquia Celeste, apenas os seres que transmitiam a mensagem do ETERNO aos homens. Esses “anjos”, por sua vez, \u00e9 que podem ser de diferentes classes, as mais conhecidas, biblicamente falando, s\u00e3o os Serafins, Querubins e Ofanins (Tronos), estes \u00faltimos aparecem no \u00faltimo livro da B\u00edblia, o Apocalipse, como os 24 anci\u00e3os sentados em seus tronos. Dessa forma, Yaohushua tamb\u00e9m pode ser considerado um\u00a0anjo<\/em>, mas \u00e9 o maior dos ANJOS, o maior dos Mensageiros, pois traz a mensagem do ETERNO (YAOHUH UL’HIM) a toda humanidade.<\/span><\/p>\r\n

Como vimos, curiosamente, o t\u00edtulo dado a Mikha’ul \u00e9 o de Arcanjo, que\u00a0n\u00e3o \u00e9<\/strong>\u00a0uma classe celestial tamb\u00e9m, o prefixo \u201cArc\u201d, repetimos, significa \u201cacima\u201d, \u201csuperior\u201d ou \u201cmais importante\u201d. A palavra \u201cArcanjo\u201d ou \u201cArc-anjo\u201d literalmente significa \u201cAquele que est\u00e1 acima dos Anjos\u201d ou \u201cL\u00edder dos Anjos\u201d, ou seja, Mikha’ul \u00e9 o l\u00edder dos mensageiros, tamb\u00e9m sendo o maior dentre os mensageiros. A B\u00edblia s\u00f3 utiliza este t\u00edtulo para designar somente um ser, nunca ocorrendo no plural, nem se referindo a outra pessoa que n\u00e3o seja Mikha’ul, s\u00f3 existe um Arcanjo, um l\u00edder dos anjos (II Ts. 1:7; Mt 24:30-31; 25:31; Ap 12:7). Como se n\u00e3o bastasse isso, vimos que o significado do nome Mikha’ul traz ainda outras revela\u00e7\u00f5es. Seu nome ocorre apenas cinco vezes nas Escrituras e o seu significado \u00e9 motivo de debate. Alguns sup\u00f5em que esse nome seria uma pergunta ret\u00f3rica: \u201cQuem \u00e9 qual o ETERNO?\u201d, em resposta \u00e0 afronta de L\u00facifer de querer ser como o ETERNO. Entretanto, \u00e9 mais certo que seja uma afirma\u00e7\u00e3o, Mikha’ul vem do hebraico Mikha’ul (\u201cAquele que \u00e9 qual o ETERNO\u201d), pois o sufixo \u201cUL\u201d – em sua ess\u00eancia – sempre aponta para \u201co ETERNO\u201d tal como nos diversos nomes dos escritores escritur\u00edsticos, das pessoas nestes tempos e TAMB\u00c9M na atualidade!<\/span><\/p>\r\n

Como pudemos observar, os nomes terminados com este sufixo nunca s\u00e3o perguntas \u2013 mas sempre afirma\u00e7\u00f5es. Ent\u00e3o, o Arcanjo Mikha’ul \u00e9 \u201co l\u00edder dos mensageiros que \u00c9 Qual o ETERNO\u201d. E, quem mais seria \u201cQual o ETERNO\u201d se n\u00e3o o pr\u00f3prio Filho do ETERNO? As semelhan\u00e7as come\u00e7am a ficar gritantes.<\/span><\/p>\r\n

Vimos tamb\u00e9m que em certas passagens do Antigo Testamento, cita-se um anjo especial e misterioso chamado de \u201co anjo do ETERNO\u201d. Este ANJO (mensageiro) \u00e9 muito distinto dos demais; n\u00e3o \u00e9 apenas mais “um<\/strong>\u00a0anjo do ETERNO\u201d, mas sim \u201co<\/strong>\u00a0anjo do ETERNO\u201d, sendo certas vezes confundido com o pr\u00f3prio ETERNO, pelos trinitarianos e pelos TJs. Analisemos, com mais profundidade, os Seus principais aparecimentos ao longo do Antigo Testamento:<\/span><\/p>\r\n

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Hag\u00e1r<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Ap\u00f3s Hag\u00e1r, a serva de Abrul’ham\/Abra\u00e3o, dar a luz a Ishma’ul\/Ismael, ela e a est\u00e9ril Sorai\/Sarai j\u00e1 n\u00e3o podiam mais coexistir pacificamente. Sorai\/Sarai a tratou severamente por ela ter se ensoberbecido at\u00e9 que Hag\u00e1r fugiu para o deserto; \u00e9 ent\u00e3o que \u201co Anjo do ETERNO” a encontrou no deserto, perto de uma fonte\u201d (Gn 16:7). O anjo disse para Hag\u00e1r voltar para tr\u00e1s e apresentar-se a Sarai e prometeu que o seu filho, Ishma’ul, seria o pai de uma grande na\u00e7\u00e3o. Quando o \u201canjo\u201d desapareceu, Hag\u00e1r \u201cinvocou o nome do CRIADOR”, que lhe falava:\u00a0Tu \u00e9s o CRIADOR que v\u00ea<\/em>\u00a0[At\u00e1’ul-r\u00f3i];\u00a0pois disse ela: N\u00e3o olhei eu neste lugar para aquele que me v\u00ea?<\/em>\u201d (vs 13). Hag\u00e1r reconheceu que o \u201canjo do ETERNO\u201d, que tinha falado com ela era realmente o CRIADOR e, sendo assim, isto n\u00e3o destoa de Jo 1:18!!!<\/span><\/p>\r\n

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Abrul’ham\/Abra\u00e3o<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Entre as diversas vezes que o Anjo do ETERNO” falou com o “Pai das Na\u00e7\u00f5es” temos a ocasi\u00e3o em que o CRIADOR disse a Abrul’ham\/Abra\u00e3o que sacrificasse o seu filho Isaac\/Yatzkh’aq no monte Mori\u00e1h. Ele estava prestes a cravar sua adaga no “filho da promessa” \u201cMas o anjo do ETERNO lhe bradou desde o c\u00e9u, e disse: Abrul’ham, Abrul’ham! E ele respondeu: Eis-me aqui. Ent\u00e3o disse o Anjo: N\u00e3o estendas a m\u00e3o sobre o mo\u00e7o, e n\u00e3o lhe fa\u00e7as nada; porquanto agora sei que temes ao ETERNO, visto que n\u00e3o me negaste teu filho, o teu \u00fanico filho\u201d<\/em>. (Gn 22:11,12)<\/span><\/p>\r\n

\u00c9 claro que Abrul’ham\/Abra\u00e3o estava oferecendo o seu filho ao Criador [para os trinitarianos, DEUS ou SENHOR] e n\u00e3o a um simples anjo.\u00a0\u201cEnt\u00e3o, do c\u00e9u bradou pela segunda vez o Anjo do ETERNO a Abrul’ham, e disse: Jurei, por mim mesmo, diz o CRIADOR, porquanto fizeste isso e n\u00e3o me negaste o teu \u00fanico filho, que deveras te aben\u00e7oarei e certamente multiplicarei a tua descend\u00eancia como as estrelas dos c\u00e9us e como a areia na praia do mar; a tua descend\u00eancia possuir\u00e1 a cidade dos seus inimigos, nela ser\u00e3o benditas todas as na\u00e7\u00f5es da terra, porquanto obedeceste \u00e0 minha voz.\u201d<\/em>\u00a0(Gn 22:15-18). Recontando esta experi\u00eancia de Abrul’ham\/Abra\u00e3o, em Atos 3:25, Kafos\/Pedro tamb\u00e9m identifica este \u201canjo do ETERNO\u201d que fez um pacto com o Patriarca, como sendo o CRIADOR:\u00a0V\u00f3s sois os filhos dos profetas e do pacto que o CRIADOR fez com vossos pais, dizendo a Abrul’ham: Na tua descend\u00eancia ser\u00e3o aben\u00e7oadas todas as fam\u00edlias da terra!\u00a0<\/em>Tamb\u00e9m confirmado pelo escritor de Yaohu’dins\/Hebreus em Hb 11:17-18.<\/span><\/p>\r\n

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Yaohu’caf\/Jac\u00f3<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Enquanto fugia de seu zangado irm\u00e3o, Ess\u00e1v\/Esa\u00fa, Yaohu’caf\/Jac\u00f3 teve um sonho em que o CRIADOR confirmou a alian\u00e7a de Abrul’ham com ele. Depois de receber a garantia de que o CRIADOR estaria com ele e o levaria de volta em seguran\u00e7a para sua casa, em Cana\u00e3, Yaohu’caf\/Jac\u00f3 jurou dizimar sobre todos seus rendimentos, sob b\u00ean\u00e7\u00e3os… Yaohu’caf\/Jac\u00f3 tomou a pedra que havia posto por travesseiro e a erigiu em coluna, sobre cujo topo entornou azeite. Em seguida, ele nomeou o lugar de Bet’ul [Bohay’ul], a Casa do CRIADOR, pois Ele havia lhe aparecido l\u00e1. Novamente levemos em considera\u00e7\u00e3o Jo 1:18.<\/span><\/p>\r\n

Vinte anos mais tarde, Yaohu’caf\/Jac\u00f3 estava em seu caminho para casa,\u00a0n\u00e3o como um pobre fugitivo, mas como um homem rico. O CRIADOR decidiu relembrar que tinha realmente lhe trazido sucesso. Veja como Yaohu’caf\/Jac\u00f3 conta a hist\u00f3ria:\u00a0\u201cE o Anjo do ETERNO me disse em sonho: Yaohu’caf! Eu respondi: Eis-me aqui!\u201d<\/em>. (Gn 31:11). No vers\u00edculo 13, este \u201canjo do ETERNO\u201d identifica-se:\u00a0\u201cEu sou o UL de Bet’ul, onde ungiste uma coluna, onde me fizeste um voto\u201d.<\/em><\/span><\/p>\r\n

Ent\u00e3o, quando Yaohu’caf\/Jac\u00f3 lutou com um Ser divino (Gn 32:22-32), foi lhe dado um novo nome (Yaoshor’ul\/Israel) e ele foi aben\u00e7oado.\u00a0\u201c\u00c0quele lugar chamou Peni’ul, pois disse: Vi ao Criador face a face, e a minha vida foi salva\u201d\u00a0<\/em>[lembre-se de Jo 1:18]. No Novo Testamento, Yaohushua \u00e9 o que aben\u00e7oa o Seu povo e lhes d\u00e1 um novo nome (Mt 5:3-12; Ap 2:17). Ficando cada vez mais evidente que o Anjo do ETERNO \u00e9 o pr\u00f3prio Yaohushua hol\u2019Mehushkh\u00e1y.<\/span><\/p>\r\n

Quando Yaohu’caf\/Jac\u00f3 estava em seu leito de morte e aben\u00e7oou os 2 filhos de Yaohu’caf\/Jos\u00e9, Efro\u00edm\/Efraim e Menash\u00e9\/Manass\u00e9s, ele usou os termos \u201cANJO\u201d e \u201cCRIADOR\u201d intercambiavelmente:\u00a0\u201cO CRIADOR [UL] em cuja presen\u00e7a andaram meus pais Abrul’ham e Yaohutz’kaq, o CRIADOR [UL] que me sustentou durante a minha vida at\u00e9 este dia, o ANJO que me tem livrado de todo mal, aben\u00e7oe estes rapazes; seja neles chamado o meu nome e o nome de meus pais Abruh\u00e1m e Yaohutz’kaq; e cres\u00e7am em multid\u00e3o no meio da terra\u201d.<\/em>(Gn48:15-16).<\/span><\/p>\r\n

As Escrituras parecem bem claras, n\u00e3o h\u00e1 outro Redentor e Salvador [UL, o CRIADOR]; e, apenas um que \u00e9 ETERNO [YAOHUH UL’HIM]. \u201cEu, eu sou o CRIADOR, e fora de mim n\u00e3o h\u00e1 Salvador\u201d. (Is 43:11-14). Mais uma vez vemos que o ANJO que redimiu\/salvou Yaohu’caf\/Jac\u00f3 \u00e9 outro nome para o nosso CRIADOR Yaohushua!\u00a0Leia<\/strong>\u00a0I Co 8:4up, 5-6<\/u>.<\/span><\/p>\r\n

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Mehu’shua\/Mois\u00e9s<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Mehu’shua\/Mois\u00e9s viu um arbusto queimando que n\u00e3o se consumia e \u201capareceu-lhe o anjo do ETERNO em uma chama de fogo do meio duma sar\u00e7a\u201d (Ex 3:2). O Verso 4 identifica este anjo:\u00a0\u201cVendo o CRIADOR que ele se voltava para ver, o CRIADOR, do meio da sar\u00e7a, o chamou\u201d<\/em>. E, no vers\u00edculo 6, Ele identifica-se novamente.\u00a0\u201cEu sou o CRIADOR de teu pai, o CRIADOR de Abrul’ham, o CRIADOR de Yaohutz’kaq e o CRIADOR de Yaohu’caf. Mehu’shua escondeu o rosto, porque temeu olhar para o CRIADOR\u201d.<\/em>\u00a0O anjo do ETERNO identifica-se como o CRIADOR; sempre sob a \u00f3tica de Jo 1:18!<\/span><\/p>\r\n

Em seu \u00faltimo serm\u00e3o antes de ter sido apedrejado at\u00e9 \u00e0 morte, Esteban concorda com o que o Shua’m\u00f3s\/\u00caxodo conta:\u00a0\u201cDecorridos quarenta anos, apareceu-lhe, no deserto do monte Sinai, um Anjo, por entre as chamas de uma sar\u00e7a que ardia. Mehu’shua, por\u00e9m, diante daquela vis\u00e3o, ficou maravilhado e, aproximando-se para observar, ouviu-se a voz do CRIADOR: Eu sou o CRIADOR de teus pais, o CRIADOR de Abrul’ham, o CRIADOR de Yaohutz’kaq e o CRIADOR de Yaohu’caf. Mehu’shua tremendo de medo, n\u00e3o ousava contempl\u00e1-la.\u201d<\/em>\u00a0(At 7:30-32).\u00a0<\/span><\/p>\r\n

E agora uma passagem que a grande maioria desconhece:\u00a0“Eis que eu envio um Anjo adiante de ti, para guardar-te pelo caminho, e conduzir-te ao lugar que te tenho preparado. Anda apercebido diante dele, e ouve a Sua voz; n\u00e3o sejas rebelde contra Ele, porque n\u00e3o perdoar\u00e1 a tua rebeldia; pois nEle est\u00e1 o Meu Nome\u201d<\/em>. (Ex 23:20-21). Perguntamos: Um ANJO com um tremendo poder que at\u00e9 mesmo n\u00e3o perdoa? A QUEM foi dado o poder de julgar (e condenar, se necess\u00e1rio)?\u00a0Leia<\/strong>\u00a0Jo 5:27.<\/u><\/span><\/p>\r\n

\"\"<\/span><\/p>\r\n

Sabiamente, o Nome do nosso Redentor \u00e9 hebraico [Jo 4:22] e por isso diz-se Yaohu’shua hol’Mehushkyah (Yaohushua, o Messias), que \u00e9 composto por cinco letras do aleifbeit (o alfabeto hebraico): Yod-He-Shin-Vav-He que deriva das quatro letras que comp\u00f5e o Tetragrama Sagrado do Nome do ETERNO de Yaoshor’ul, YAOHUH (YHVH), que foi corrompido nas b\u00edblias trinitarianas\u00a0 como \u201cSENHOR\u201d (Baal), DEUS (Zeus) e quando muito como Yahweh ou \u201cJav\u00e9\u201d. Para os TJs, “transliteraram” o Nome do ETERNO (YHWH) como Jeov\u00e1h; no entanto, esta foi a pior “translitera\u00e7\u00e3o” (antes a translitera\u00e7\u00e3o dos cat\u00f3licos: Iahweh), pois a letra\u00a0J<\/strong>nunca existiu no hebraico, no grego e muito menos no latim… Ela \u00e9 muito recente; cerca de 500 anos! Dai ser YAOHUSHUA,\u00a0 \u201cYAOHUH salva\u201d; tendo, portanto, o Nome do Seu Pai no Seu Nome –\u00a0Jo 17:11, 12 cf. Ex 23:1<\/u>.<\/span><\/p>\r\n

Afirma-se que os judeus, evitavam dizer o nome do ETERNO, temendo incorrer no pecado de “dizer o Seu Santo Nome em v\u00e3o”, quando liam alguma passagem onde este Nome se encontrava, falavam \u201cAdonai\u201d. Esta palavra significa “meu senhor” numa clara refer\u00eancia ao \u00eddolo Adonis!!! Foi “traduzidas”, portanto, nas B\u00edblias trinitarianas como \u201cSENHOR\u201d. Como se diz: um ERRO puxa outro!!!<\/span><\/p>\r\n

“Amar\u00e1s o ETERNO, teu UL’HIM [CRIADOR ETERNO], de todo teu cora\u00e7\u00e3o, com toda a tua vida, e de todo o teu entendimento” (Mt 22:37)<\/span><\/p>\r\n

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Yaoshor’ul\/Israel<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Em outro exemplo, os filhos de Yaoshor’ul foram conduzidos atrav\u00e9s do deserto pelo CRIADOR [I Co 10:1-4]. \u201cO CRIADOR ia adiante deles, durante o dia, numa coluna de nuvem, para os guiar pelo caminho; durante a noite, numa coluna de fogo, para os alumiar, a fim de que caminhassem de dia e de noite\u201d<\/em>. (Ex 13:21). Mehushua\/Mois\u00e9s depois descreve este Ser que os conduzia desta maneira: \u201cEnt\u00e3o, o Anjo do ETERNO, que ia adiante do ex\u00e9rcito de Yaoshor’ul, se retirou e passou para tr\u00e1s deles; tamb\u00e9m a coluna de nuvem se retirou de diante deles, e se p\u00f4s atr\u00e1s deles\u201d. (Ex 14:19). Mais uma vez, \u201co anjo do ETERNO\u201d \u00e9 identificado como sendo o CRIADOR. Para os trinitarianos, isto n\u00e3o faz a m\u00ednima diferen\u00e7a, j\u00e1 que para eles, TUDO \u00e9 DEUS (tri\u00fano)!<\/span><\/p>\r\n

Como ent\u00e3o este mensageiro (ANJO), apesar de ser identificado como sendo o CRIADOR ao mesmo tempo n\u00e3o \u00e9 YAOHUH? N\u00e3o devemos esquecer que o pr\u00f3prio Yaohushua, apesar de Se dizer ser um com o Pai [no bom portugu\u00eas, isto significa “um” em prop\u00f3sitos, isto \u00e9 “andam juntos”; e, portanto, JAMAIS o texto (contexto) est\u00e1 dizendo que AMBOS s\u00e3o o mesmo – Jo 10:30 cf. Jo 17:21-23; Cl 1:15-23], da\u00ed, vermos textos onde Yaohushua se p\u00f5e com frequ\u00eancia num grau inferior a YAOHUH UL’HIM (YHWH)…<\/span><\/p>\r\n

Quando o anjo do ETERNO apareceu a Yaosh\/Josu\u00e9, este prostrou-se e o adorou:\u00a0\u201c…N\u00e3o; mas venho agora como pr\u00edncipe do ex\u00e9rcito do ETERNO. Ent\u00e3o Yaosh, prostrando-se com o rosto em terra, o adorou\u201d\u00a0<\/em>(Js 5:14). Essa atitude nos confirma que Esse anjo era uma manifesta\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio CRIADOR (Yaohushua); do contr\u00e1rio, o anjo teria proibido Yaosh\/Josu\u00e9 de ador\u00e1-Lo, tal como o anjo que proibiu o ap\u00f3stolo Yaohu’kh\u00e1nam\/Jo\u00e3o (Ap 19:10;22:8-9); tal como Yaohushua, que recebe adora\u00e7\u00e3o, assim tamb\u00e9m este “Anjo” foi adorado. Fica claro que esse Anjo do ETERNO que aparece frequentemente no Antigo Testamento \u00e9 ningu\u00e9m menos que o pr\u00f3prio CRIADOR (Yaohushua, a Palavra) antes de nascer em Maoro’h\u00e9m (Hb 10:5); sendo Mikha’ul portanto um dos seus t\u00edtulos (ou “apar\u00eancia” minimizada para que o ser humano possa v\u00ea-Lo).<\/span><\/p>\r\n

O livro do profeta Dayan’ul\/Daniel \u00e9 a maior evid\u00eancia de que Mikha’ul \u00e9 um dos nomes de honra do Divino Mestre. Ali, apresenta-se a maior das evid\u00eancias de que o nome \u201cMikha’ul\u201d deve obrigatoriamente ser aplicado a Cristo. Temos neste livro quatro grandes blocos prof\u00e9ticos que d\u00e3o \u00eanfase a Yaohushua e ao Seu Reino. Estes blocos prof\u00e9ticos nos ajudam a entender o livro, seu prop\u00f3sito e tamb\u00e9m a descobrir quem \u00e9 o personagem principal das profecias da B\u00edblia – n\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que aos judaico \u00e9 “proibido” (ou incentivado a ignorar) tal livro!<\/span><\/p>\r\n

<\/p>\r\n

Cap\u00edtulo 2<\/strong>: Yaohushua aparece como sendo\u00a0a Pedra<\/em><\/u>\u00a0que destr\u00f3i a est\u00e1tua do sonho do rei Nebuchadnezar.<\/span><\/p>\r\n

\u201cMas h\u00e1 um CRIADOR no c\u00e9u, o qual revela os mist\u00e9rios; Ele, pois, fez saber ao rei Nebuchadnezar o que h\u00e1 de acontecer nos \u00faltimos dias; o teu sonho e as vis\u00f5es da tua cabe\u00e7a que tiveste na tua cama s\u00e3o estes: Estando tu, \u00f3 rei, na tua cama, subiram os teus pensamentos, acerca do que h\u00e1 de ser depois disto. Aquele, pois, que revela os mist\u00e9rios te fez saber o que h\u00e1 de ser. E a mim me foi revelado esse mist\u00e9rio, n\u00e3o porque haja em mim mais sabedoria que em todos os viventes, mas para que a interpreta\u00e7\u00e3o se fizesse saber ao rei, e para que entendesses os pensamentos do teu cora\u00e7\u00e3o. Tu, \u00f3 rei, estavas vendo, e eis aqui uma grande est\u00e1tua; esta est\u00e1tua, que era imensa, cujo esplendor era excelente, e estava em p\u00e9 diante de ti; e a sua apar\u00eancia era terr\u00edvel. A cabe\u00e7a daquela est\u00e1tua era douro fino; o seu peito e os seus bra\u00e7os de prata; o seu ventre e as suas coxas de cobre; As pernas de ferro; os seus p\u00e9s em parte de ferro e em parte de barro. Estavas vendo isto, quando uma Pedra foi cortada, sem aux\u00edlio de m\u00e3o, a qual feriu a est\u00e1tua nos p\u00e9s de ferro e de barro, e os esmiu\u00e7ou\u201d<\/em>\u00a0(Dn 2:28-34).<\/span><\/p>\r\n

<\/p>\r\n

Cap\u00edtulo 7<\/strong>: Yaohushua aparece como o Filho do Homem, que se dirige ao Anci\u00e3o de Dias (YAOHUH UL’HIM).<\/span><\/p>\r\n

\u201cEu estava olhando nas minhas vis\u00f5es da noite, e eis que vinha nas nuvens do c\u00e9u um como o Filho do Homem; e dirigiu-se ao Anci\u00e3o de Dias, e o fizeram chegar at\u00e9 ele. E foi-Lhe dado o dom\u00ednio, e a honra, e o reino, para que todos os povos, na\u00e7\u00f5es e l\u00ednguas o servissem; o Seu dom\u00ednio \u00e9 um dom\u00ednio eterno, que n\u00e3o passar\u00e1, e o Seu reino tal, que n\u00e3o ser\u00e1 destru\u00eddo\u201d<\/em>\u00a0(Dn 7:13-14).<\/span><\/p>\r\n

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Cap\u00edtulo 8:<\/strong>\u00a0Yaohushua aparece como sendo o Pr\u00edncipe dos pr\u00edncipes.<\/span><\/p>\r\n

\u201cAquele carneiro que viste com dois chifres s\u00e3o os reis da M\u00e9dia e da P\u00e9rsia, mas o bode peludo \u00e9 o rei da Gr\u00e9cia; e o grande chifre que tinha entre os olhos \u00e9 o primeiro rei. Ter sido quebrado, levantando-se quatro em lugar dele, significa que quatro reinos se levantar\u00e3o da mesma na\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o com a for\u00e7a dele. Mas, no fim do seu reinado, quando acabarem os prevaricadores, se levantar\u00e1 um rei, feroz de semblante, e ser\u00e1 entendido em adivinha\u00e7\u00f5es. E se fortalecer\u00e1 o seu poder, mas n\u00e3o pela sua pr\u00f3pria for\u00e7a; e destruir\u00e1 maravilhosamente, e prosperar\u00e1, e far\u00e1 o que lhe aprouver; e destruir\u00e1 os poderosos e o povo santo. E pelo seu entendimento tamb\u00e9m far\u00e1 prosperar o engano na sua m\u00e3o; e no seu cora\u00e7\u00e3o se engrandecer\u00e1, e destruir\u00e1 a muitos que vivem em seguran\u00e7a; e se levantar\u00e1 contra o Pr\u00edncipe dos pr\u00edncipes, mas sem m\u00e3o ser\u00e1 quebrado\u201d<\/em>\u00a0(Dn 8: 20-25).<\/span><\/p>\r\n

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Cap\u00edtulo 10:<\/strong>\u00a0Mikha’ul aparece como libertador.<\/span><\/p>\r\n

\u201cE naquele tempo se levantar\u00e1 Mikha’ul, o grande Pr\u00edncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo, e haver\u00e1 um tempo de ang\u00fastia, qual nunca houve, desde que houve na\u00e7\u00e3o at\u00e9 \u00e0quele tempo; mas naquele tempo livrar-se-\u00e1 o teu povo, todo aquele que for achado escrito no Livro. E muitos dos que dormem no p\u00f3 da terra ressuscitar\u00e3o, uns para vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno\u201d (Dn 12:1-2).<\/span><\/p>\r\n

<\/p>\r\n

Se Mikha’ul n\u00e3o fosse Yaohushua, o sincronismo do livro de Dayan’ul\/Daniel (apresentado em seus blocos prof\u00e9ticos) seria quebrado! \u00c9 muito estranho imaginarmos que nos tr\u00eas primeiros blocos prof\u00e9ticos o centro \u00e9 o CRIADOR (Yaohushua, a Palavra, antes de nascer em Maoro’h\u00e9m)\u00a0enquanto que<\/strong>\u00a0no \u00faltimo o personagem principal seria uma\u00a0criatura<\/em>! Uma\u00a0criatura<\/em>\u00a0que julgar\u00e1!?! Jo 5:22. lembre-se de Suas palavras:\u00a0Portanto, quando virem a abomina\u00e7\u00e3o desoladora, de que o profeta Dayan\u2019ul falou…\u00a0<\/em>Mt 24:15.<\/span><\/p>\r\n

Todos os blocos prof\u00e9ticos terminam com a manifesta\u00e7\u00e3o do Cristo e do Seu reino. Por isso, para que o sincronismo do livro de Dayan’ul\/Daniel seja mantido, Mikha’ul TEM que ser um dos nomes de Yaohushua! Al\u00e9m disso, deve-se destacar que o conflito entre o bem e o mal se d\u00e1 entre Cristo (o CRIADOR) e L\u00facifer (criatura) e n\u00e3o entre dois seres criados (ver Ap 12:7-9). \u00c9 importante salientar tamb\u00e9m que o mesmo livro chama a Mikha’ul de \u201cum dos primeiros Pr\u00edncipes\u201d; diz ser Ele \u201co vosso Pr\u00edncipe\u201d (Dn 10:21) e \u201co grande pr\u00edncipe\u201d (Dn 12:1). Comparando estes textos com Is 9:6 e Atos 5:31 (preste aten\u00e7\u00e3o no termo \u201cpr\u00edncipe\u201d), n\u00e3o podemos ter d\u00favidas de que o Ser mencionado em Dn 10:13 \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo. Na verdade, Mikha’ul seria \u201co primeiro dos principais pr\u00edncipes\u201d. Repetimos, no livro ap\u00f3crifo de Enoque, Mikha’ul \u00e9 retratado como pr\u00edncipe de Yaoshor’ul, enquanto que nos Jubileus, ele \u00e9 descrito como o anjo que instruiu Mehushua na Tor\u00e1h.<\/span><\/p>\r\n

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Mais algumas caracter\u00edsticas em comum<\/strong>:<\/span><\/p>\r\n

– Tanto na vinda de Mikha’ul, descrita no livro de Dayan’ul\/Daniel, quanto na vinda de Yaohushua, descrita no livro do Apocalipse, haver\u00e3o tribula\u00e7\u00f5es.<\/span><\/p>\r\n

– Tanto a vinda de Mikha’ul quanto a de Yaohushua est\u00e3o relacionadas a ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\r\n

– Mikha’ul \u00e9 descrito como tendo um ex\u00e9rcito de anjos; Yaohushua tamb\u00e9m possu\u00eda anjos que O serviam – Mt 24:30-31.<\/span><\/p>\r\n

– Tanto Mikha’ul quanto Yaohushua s\u00e3o descritos como Superiores aos anjos. Sendo que a B\u00edblia descreve uma aproxima\u00e7\u00e3o ainda mais clara entre Yaohushua e Mikha’ul: \u201cPorque o CRIADOR mesmo descer\u00e1 do c\u00e9u com grande brado, \u00e0 voz de arcanjo, ao som da trombeta do ETERNO, e os que morreram em Cristo ressuscitar\u00e3o primeiro\u201d<\/em>\u00a0(I Ts 4:16).<\/span><\/p>\r\n

– Yaohushua e Mikha’ul reagem de maneira similar ao discutir com satan\u00e1s: \u201cMas o arcanjo Mikha’ul, quando contendia com o diabo e disputava a respeito do corpo [cad\u00e1ver] de Mois\u00e9s, n\u00e3o ousou pronunciar ju\u00edzo de maldi\u00e7\u00e3o contra ele; mas disse: O ETERNO te repreenda!\u201d (Js 1:9). \u201cVai-te, satan\u00e1s! Porque est\u00e1 escrito: Ao ETERNO, o teu Criador adorar\u00e1s, e s\u00f3 a Ele servir\u00e1s.\u201d (Mt 4:10).<\/span><\/p>\r\n

– Mikha’ul \u00e9 retratado como aquEle que lidera os ex\u00e9rcitos do ETERNO; no final do livro do Apocalipse, Yaohushua \u00e9 retratado como o Cavaleiro no cavalo branco que guia o ex\u00e9rcito do C\u00e9u.<\/span><\/p>\r\n

– Tanto Mikha’ul quanto Yaohushua enfrentam satan\u00e1s e suas hostes diretamente; Mikha’ul no Antigo Testamento, e Yaohushua no Novo Testamento. Ao que parece este \u00e9 um encargo particular de Yaohushua\/Mikha’ul, o de enfrentar e sempre vencer os poderes das trevas.<\/span><\/p>\r\n

\u201cE estava na sinagoga deles um homem com um esp\u00edrito imundo, o qual exclamou, dizendo: Ah! que temos contigo, Yaohushua, dos nazarenos? Vieste destruir-nos? Bem sei quem \u00e9s: o Santo do ETERNO.\u201d (Mc 1:23-24).<\/em><\/span><\/p>\r\n

\u201cMas o pr\u00edncipe do reino da P\u00e9rsia me (Gabor’ul) resistiu por vinte e um dias; e eis que Mikha’ul, um dos primeiros Pr\u00edncipes, veio para ajudar-me, e eu o deixei ali com os reis da P\u00e9rsia.\u201d (Dn 10:13)<\/span><\/p>\r\n

<\/p>\r\n

Mikha’ul \u00e9 \u201cum dos primeiros Pr\u00edncipes\u201d; na verdade existem tradu\u00e7\u00f5es em que se l\u00ea \u201co primeiro dos Pr\u00edncipes\u201d. Yaohushua \u00e9 o Filho do ETERNO, o Alt\u00edssimo. Da\u00ed, ser o primeiro Pr\u00edncipe; e, esta palavra (pr\u00edncipe) significa: PRINCIPAL. Conhecendo um pouco a pessoa de Yaohushua, n\u00e3o seria estranho supor que Ele nomearia outros anjos, talvez um de cada Hierarquia Celestial, para governar ao lado dEle como pr\u00edncipes. Este parece ser uma das amostras de bondade de Yaohushua, dividir o Seu Trono com os seus servos. Provavelmente, um dos pr\u00edncipes que Mikha’ul (Yaohushua) deve ter escolhido para reinar ao seu lado foi L\u00facifer, o pr\u00edncipe da casta dos Serafins [erroneamente dito ‘querubim” em Ez 28 nas b\u00edblias paganizadas], e provavelmente o mais s\u00e1bio dentre todos os seres criados pelo ETERNO (Gn 3:1).<\/span><\/p>\r\n

Parece que, para impedir as ambi\u00e7\u00f5es de L\u00facifer, Mikha’ul, o Filho do ETERNO, tem enfrentado constantemente L\u00facifer (agora satan\u00e1s), por isso Ele aceitou “diminuir-Se” (Fl 2:6-8) para morrer em uma cruz (um instrumento maldito – Gl 3:13) e assim resgatar das m\u00e3os de satan\u00e1s, o Reino do ETERNO. Yaohushua \u00e9 o \u00fanico digno de abrir o livro com os Sete Selos, iniciando assim o processo de purifica\u00e7\u00e3o e renova\u00e7\u00e3o da Terra, descrito no livro do Apocalipse.<\/span><\/p>\r\n

<\/p>\r\n

Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna; e s\u00e3o elas que d\u00e3o testemunho de Mim<\/em><\/strong>…<\/span><\/p>\r\n

(Jo 5: 39)<\/span><\/p>\r\n

<\/p>\r\n

ADENDO<\/strong>:<\/span><\/p>\r\n

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O Nome de Deus – Jeov\u00e1, Jav\u00e9 ou Yahweh?<\/strong><\/span><\/p>\r\n

\r\n

At\u00e9 agora nada pedistes em Meu Nome; pedi, e recebereis, para que o vosso gozo seja completo.\u00a0<\/em><\/span>Jo 16:24<\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

\"\"<\/span><\/p>\r\n

O verdadeiro Nome do Alt\u00edssimo \u2013 um dilema:<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Todos n\u00f3s sabemos que “Jeov\u00e1” n\u00e3o \u00e9 a correta pron\u00fancia do Nome do ETERNO. Sim, at\u00e9 mesmo a Sociedade Torre de Vigia (TJs) concorda com este fato, pois em v\u00e1rias publica\u00e7\u00f5es que tratam a respeito deste assunto, existe algo explicando o porque desta incerteza. Um exemplo disto pode ser visto no livro\u00a0Perspicaz vol.2<\/em>, sob o verbete\u00a0Jeov\u00e1<\/em>. Segundo a pr\u00f3pria Sociedade menciona e at\u00e9 mesmo concorda em suas publica\u00e7\u00f5es, os especialistas em l\u00edngua e escritas em hebraico afirmam que o Nome do Criador entrou no esquecimento, devido ao fato de que na escrita hebraica original n\u00e3o se utilizavam\u00a0vogais<\/em>, mas apenas\u00a0consoantes<\/em>. Isto \u00e9 um fato. Todos n\u00f3s aprendemos que judeus ortodoxos, por supersticiosamente acharem o “nome” divino sagrado demais para ser pronunciado deixaram de us\u00e1-lo, substituindo-o na hora da leitura pela palavra “Adonai”, que em portugu\u00eas quer dizer “Senhor”, nos lugares onde havia a ocorr\u00eancia do\u00a0tetragrama\u00a0<\/em>“hvhy<\/em><\/strong>” (l\u00ea-se da Direita para a Esquerda), que transliterados para o nosso tipo de escrita, correspondem \u00e0s letras “YHWH” ou “YHVH”.<\/span><\/p>\r\n

Segundo os estudiosos da l\u00edngua, o “nome” mais correto, ou a “pron\u00fancia” mais pr\u00f3xima daquela que os hebreus utilizavam no passado ao referir-se ao Alt\u00edssimo, e que a Sociedade parece concordar, \u00e9 a forma “Yahweh\/Jav\u00e9<\/em>“. Eles afirmam que isto \u00e9 apoiado pela exist\u00eancia da express\u00e3o “Halelu-Yah<\/em>\/Louvai a\u00a0Jah<\/em>” , no\u00a0Salmo 89:8<\/em>\u00a0e em outros locais das Escrituras, ao inv\u00e9s da express\u00e3o “Halelu-Yeo<\/em>\/Louvai a\u00a0Jeo<\/em>“, que deveria ser o correto, caso o “nome” do ETERNO fosse realmente\u00a0Jeo<\/u>v\u00e1. Aparentemente parece l\u00f3gico.<\/span><\/p>\r\n

Em vista disso perguntamos: Se a forma, possivelmente a mais correta, para o Nome do ETERNO fosse realmente “Yahweh”, por que ent\u00e3o a Sociedade n\u00e3o aderiu \u00e0 este nome ao inv\u00e9s do nome “Jehovah\/Jeo<\/u>v\u00e1”? A Sociedade responde que\u00a0opta<\/em>\u00a0pelo nome “Jehovah\/Jeov\u00e1” por este ser o mais “conhecido<\/strong>” e estar a mais tempo em uso, e que mudar este “nome” implicaria na mudan\u00e7a de muitos outros nomes b\u00edblicos. Perguntamos: Desde quando poder\u00edamos n\u00f3s “optar” pelo Nome do Ser mais sublime do universo, o\u00a0CRIADOR\u00a0ETERNO, tendo como base o “nome” que \u00e9 mais\u00a0conhecido<\/em>\u00a0ao inv\u00e9s daquele que seria realmente o mais\u00a0correto<\/em>? Quem nos deu este direito de “escolha”? N\u00e3o foi o pr\u00f3prio ETERNO que atribuiu a si o Seu “nome”? Quem somos n\u00f3s para mud\u00e1-lo ou escolhe-lo? Ser\u00e1 que o ETERNO “troca de nomes”, ou atende por outros nomes, s\u00f3 porque as pessoas est\u00e3o mais acostumadas a chamarem-No por um nome que elas preferem? Fica a\u00ed algumas quest\u00f5es para nossa reflex\u00e3o.<\/span><\/p>\r\n

Pensar desta forma poderia dar margem para o seguinte argumento:\u00a0 Se utilizarmos\u00a0 o conceito de que o mais “conhecido” ou o mais “aceito” seja realmente a coisa razo\u00e1vel a se seguir ou adotar, ent\u00e3o a Sociedade deveria fazer uso dos ensinos que ela mesma tem rejeitado tais como a Trindade, Cruz, Inferno de Fogo, Alma Imortal, uma vez que estes conceitos s\u00e3o os mais “conhecidos” ou “aceitos” pelas religi\u00f5es que se dizem Crist\u00e3s, assim como se d\u00e1 com o suposto Nome do Messias, aceito atualmente.<\/span><\/p>\r\n

Ademais, admitindo que fosse correto traduzir nomes pr\u00f3prios – o que n\u00e3o \u00e9 \u2013 os nomes b\u00edblicos atuais que temos hoje dispon\u00edveis, de qualquer forma n\u00e3o se harmonizam com o nome “Jeov\u00e1”. Se o Nome do Alt\u00edssimo fosse realmente “Jeov\u00e1”, ent\u00e3o:<\/span><\/p>\r\n

Isa\u00edas teria sido traduzido como Isajes<\/span><\/p>\r\n

Zacarias teria sido traduzido como Zacarjes<\/span><\/p>\r\n

Sofonias teria sido traduzido como Sofonjes<\/span><\/p>\r\n

Josu\u00e9 teria sido traduzido como Jesu\u00e9<\/span><\/p>\r\n

Jeremias teria sido traduzido como Jeremijes<\/span><\/p>\r\n

…pois todos estes nomes t\u00eam o tetragrama [WHYH] em sua forma\u00e7\u00e3o! Mas assim n\u00e3o foram traduzidos! Foi o “Nome” realmente esquecido?<\/span><\/p>\r\n

Contudo, o assunto a respeito do “Nome” n\u00e3o para por a\u00ed! Perguntamos: \u00c9 coerente compartilharmos o mesmo racioc\u00ednio destes “estudiosos” em l\u00ednguas, muitos dos quais nem mesmo cr\u00eaem na exist\u00eancia de um Messias, quando eles afirmam que ningu\u00e9m saberia pronunciar o Seu “nome” corretamente em nossos dias, devido ao fato deste “Nome” ou sua correta pron\u00fancia ter ca\u00eddo no esquecimento ou se perdido?<\/span><\/p>\r\n

Bem, uma coisa podemos afirmar, se pensarmos desta forma estaremos indo de encontro ao que o pr\u00f3prio ETERNO disse em Ex 3:15, quando o CRIADOR revelou pela primeira vez o sagrado “Nome” \u00e0 humanidade. Ele disse : “…hvhy<\/em><\/strong>… porque este \u00e9 o Shuam (Nome) Eterno, a ser lembrado atrav\u00e9s de todas as gera\u00e7\u00f5es”.<\/span><\/p>\r\n

Portanto, concluirmos que este “nome” n\u00e3o tenha se perdido no tempo e que ningu\u00e9m mais seja capaz de pronunci\u00e1-lo corretamente em nossos dias, pois sendo assim, estar\u00edamos afirmando que o ETERNO mentiu – Leia Tt 1:2. Ser\u00e1 que o ETERNO permitiria que a correta pronuncia do Seu sagrado Nome ca\u00edsse no esquecimento? E o que dizer ent\u00e3o das formas que atualmente conhecemos como sendo as mais prov\u00e1veis pron\u00fancias do “nome” do ETERNO?<\/span><\/p>\r\n

De qualquer maneira, nenhuma forma que comece pela letra\u00a0J<\/strong>\u00a0tem apoio escritur\u00edstico, pois n\u00e3o existe a consoante “J<\/strong>” bem como nenhuma forma parecida na l\u00edngua hebraica [nem no grego e nem no latim], tanto \u00e9 que a translitera\u00e7\u00e3o correta do\u00a0tetragrama\u00a0<\/em>“hvhy<\/em><\/strong>\u00a0”\u00a0(lido da direita para a esquerda)<\/em>, tem na sua primeira letra um “Y<\/strong>” (\u00a0y<\/strong>\u00a0\u2013 l\u00ea-se\u00a0yod<\/u><\/em>\u00a0em hebraico), que corresponde ao som da letra “i” em portugu\u00eas. Ent\u00e3o, um erro j\u00e1 acontece logo no come\u00e7o, pois um “J<\/strong>“, cujo som \u00e9 totalmente diferente de “i<\/strong>” \u00e9 usado no in\u00edcio destes nomes conhecidos atualmente, quando que o correto seria utilizar a consoante “Y<\/strong>” ou mesmo a vogal “i<\/strong>“, pois ambos produzem o mesmo som, e o que importa realmente \u00e9 a pron\u00fancia, e n\u00e3o a escrita! Este \u00e9 um dos motivos que “teoricamente” a\u00a0 forma\u00a0Yahweh\u00a0\u00a0<\/em>estaria mais pr\u00f3xima do correto, ou seja, por come\u00e7ar com a letra (Y\/I) que produz o som correto ou o equivalente ao original. Contudo, h\u00e1 evid\u00eancias que mostram que o nome Yahweh tamb\u00e9m n\u00e3o poderia ser o correto Nome do ETERNO.<\/span><\/p>\r\n

Comecemos por um\u00a0<\/em>detalhe digno de nota: Os hebraicos, em vez de chamar o ETERNO por Seu Nome, usam a palavra h\u00e1-shem [o nome] por um simples respeito desmedido; isto quando n\u00e3o\u00a0O\u00a0diminui usando a palavra\u00a0adonai\u00a0<\/em>[I Co 8:5-6]. E, acabaram por JUNTAR esta pronuncia ao tetragrama dando a palavra YEHOVAH [Jeov\u00e1] ou YAHWEH [Jav\u00e9].<\/span><\/p>\r\n

Pode ser que algu\u00e9m argumente: “Mas os nomes est\u00e3o\u00a0traduzidos<\/strong>\u00a0para a nossa l\u00edngua e por isso eles come\u00e7am com a letra J”. Isto n\u00e3o tem fundamento! Primeiramente temos que ter em mente que as muitas l\u00ednguas existentes hoje na terra n\u00e3o s\u00e3o frutos de uma b\u00ean\u00e7\u00e3o da parte do CRIADOR e sim de uma maldi\u00e7\u00e3o. E em segundo lugar temos que entender que\u00a0nomes pr\u00f3prios n\u00e3o s\u00e3o traduz\u00edveis<\/em>. Se uma pessoa se chama “Pierre”, na Fran\u00e7a, ela dever\u00e1 se chamar “Pierre” em qualquer lugar do mundo n\u00e3o importa a l\u00edngua do local em que ele viva. J\u00e1 imaginou se o nome do ex-presidente dos EUA,\u00a0George Bush<\/em>, fosse traduzido para a nossa l\u00edngua \u2013 ele iria se chamar\u00a0Jorge Arbusto<\/em>. Que dizer ent\u00e3o do ex-secret\u00e1rio de estado\u00a0James Baker<\/em>? Ele iria se chamar\u00a0Tiago Padeiro<\/em>! Com certeza estes dois exemplos, c\u00f4micos por sinal, jamais identificariam corretamente estas duas personalidades. Para identificarmos um indiv\u00edduo devemos utilizar o seu nome original com a correta pronuncia, ou pelo menos\u00a0a mais aproximada\u00a0<\/em>que a nossa l\u00edngua nos permita falar.<\/span><\/p>\r\n

Ao inv\u00e9s de traduzirmos um nome, o que podemos e devemos fazer \u00e9\u00a0transliter\u00e1-lo<\/em>\u00a0para a nossa l\u00edngua, que \u00e9 um processo completamente diferente de traduzir. Transliterar, consiste no ato de transportarmos\u00a0o som<\/strong>, s\u00edlaba por s\u00edlaba de uma palavra, da l\u00edngua de origem para outra l\u00edngua, utilizando as letras dispon\u00edveis correspondentes ao som da pron\u00fancia na l\u00edngua original.<\/span><\/p>\r\n

\u00c9 evidente que neste momento, poder\u00e1 surgir outra pergunta: “Como poder\u00edamos saber qual a pron\u00fancia correta do Nome do ETERNO?” Veja, se o pr\u00f3prio Alt\u00edssimo disse que seu “NOME” seria “lembrado de gera\u00e7\u00e3o ap\u00f3s gera\u00e7\u00e3o”<\/em>, certamente Ele n\u00e3o permitiria que o mesmo ca\u00edsse no esquecimento, como muitos afirmam…<\/span><\/p>\r\n

Portanto, \u00e9 a\u00a0pron\u00fancia<\/em>\u00a0o que realmente importa e n\u00e3o a forma como o nome \u00e9 escrito. Podemos ilustrar isso da seguinte maneira: Digamos que existam tr\u00eas pessoas num recinto \u2013 uma se chama\u00a0K\u00e1tia<\/em>, a outra\u00a0Kathya<\/em>, e a ultima se chama\u00a0C\u00e1tia<\/em>. Se chamarmos por qualquer um dos tr\u00eas nomes, com certeza as tr\u00eas olhar\u00e3o; isto, porque o que importa realmente neste caso, \u00e9 a pronuncia (o som), ou aquilo que \u00e9 dito, e n\u00e3o a forma como os nomes est\u00e3o escritos, que embora usem escritas diferentes, produzem o mesmo som. O mesmo vale para o “Nome” do ETERNO [e de Seu Filho]. Devemos nos preocupar com a correta\u00a0pron\u00fancia dele<\/em>, e n\u00e3o com a maneira como o escrevemos, n\u00e3o importa o idioma que falamos. Bem, vamos ent\u00e3o \u00e0s evidencias que temos, para nos ajudar saber qual \u00e9 o Verdadeiro Nome do Alt\u00edssimo.<\/span><\/p>\r\n

Essas quest\u00f5es podem parecer irrelevantes ou sem import\u00e2ncia alguma, mas \u00e9 o pr\u00f3prio ETERNO que diz que o\u00a0Seu “NOME” foi\u00a0profanado<\/em><\/strong>\u00a0entre as na\u00e7\u00f5es [Ez 36:23]; e, diz que o\u00a0Seu povo\u00a0saberia<\/u>\u00a0Seu Nome\u00a0<\/em>[Is 52:6]. Tamb\u00e9m, somos questionados com respeito a este conhecimento em Pv 30:4 que lan\u00e7a a desafiadora pergunta para todos n\u00f3s (al\u00e9m de derrubar a trindade): “Quem subiu ao c\u00e9u para descer? Quem ajuntou o vento na concavidade de ambas as m\u00e3os? Quem embrulhou as \u00e1guas numa capa? Quem fez todos os confins da terra se levantar-se?\u00a0Qual \u00e9 o Seu Nome e qual o Nome do Seu filho<\/strong>, caso [o] saibas?” \u2013 [TB]. Outra tradu\u00e7\u00e3o usa o termo “Diga-me se voc\u00ea souber!” [New Internetional Version]. Por tudo isto \u00e9 que est\u00e1 Escrito: “todo aquele que\u00a0invocar<\/em>\u00a0o Nome de\u00a0hvhy<\/em><\/strong>\u00a0ser\u00e1 salvo<\/em>” (Jl 2:32; At 2:21).<\/span><\/p>\r\n

Evid\u00eancias do Verdadeiro “Nome”<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Sabemos que os hebreus ao darem nomes aos rec\u00e9m-nascidos, geralmente selecionavam um nome que possu\u00eda algum significado. At\u00e9 mesmo a filha de Fara\u00f3, ao retirar aquela crian\u00e7a do rio Nilo fez isso, ou seja, atribuiu-lhe o nome “Mois\u00e9s” devido ao fato dela “t\u00ea-lo tirado d\u00e1 \u00e1gua<\/em>“. Definitivamente os nomes tinham um significado!<\/span><\/p>\r\n

O interessante \u00e9 que muitos nomes daqueles dentre o “povo do Criador<\/em>” naquela \u00e9poca, tamb\u00e9m continham o “NOME” do ETERNO\u00a0embutido<\/em>\u00a0em seus pr\u00f3prios nomes. Vou citar alguns exemplos:\u00a0Isaias, Jeremias, Sofonias, Jo\u00e3o, etc<\/em>… Cada um desses nomes (no original e n\u00e3o nesta forma corrompida, que conhecemos) tem um significado, e traz embutido em si a pron\u00fancia correta do Nome do Criador. Infelizmente, por n\u00e3o terem sido feitas as corretas\u00a0translitera\u00e7\u00f5es<\/em>\u00a0dos nomes da l\u00edngua original (hebraica) para as demais,\u00a0e sim tradu\u00e7\u00f5es<\/u>, perdeu-se esta vis\u00e3o (teofania – sentido prof\u00e9tico) do “nome” sagrado dentro dos nomes antigos. Contudo, se fizermos a correta translitera\u00e7\u00e3o, ou seja, trazermos os mesmos sons da l\u00edngua hebraica original [o hebraico arcaico e n\u00e3o o atual, j\u00e1 paganizado] para o nosso idioma, poderemos claramente perceber uma “palavra” comum em todos estes nomes que mencionamos anteriormente. Aqui est\u00e3o, portanto, alguns exemplos de nomes\u00a0transliterados<\/em>do hebraico para o portugu\u00eas:<\/span><\/p>\r\n

\"\"<\/span><\/p>\r\n

Todos cont\u00e9m o tetragrama, ou seja, o Nome do\u00a0ETERNO CRIADOR!<\/span><\/p>\r\n

Existe algo especialmente interessante com respeito ao \u00faltimo nome da lista “Josu\u00e9\/Jesus”, o que mostra como a\u00a0tradu\u00e7\u00e3o<\/em>\u00a0de nomes, e n\u00e3o a correta translitera\u00e7\u00e3o, infelizmente produzem problemas s\u00e9rios de identidade nas tradu\u00e7\u00f5es da B\u00edblia. No Hebraico antigo, YAOHUSHUA, que significa “yhvh<\/em><\/strong>\u00a0\u00e9 a salva\u00e7\u00e3o<\/em>” ou “yhvh<\/em><\/strong>\u00a0Salvar\u00e1<\/em>“, no primeiro caso em que aparece nas tradu\u00e7\u00f5es da B\u00edblia, \u00e9 transformado em “Josu\u00e9<\/em>“, que teoricamente seria o mais correto, e no segundo em “jesus<\/em>“. Ambos possuem o mesmo nome no hebraico original, mas se tornaram diferentes com o processo das tradu\u00e7\u00f5es da B\u00edblia. Este \u00e9 um detalhe curioso e que infelizmente poucos se d\u00e3o conta da sua import\u00e2ncia e at\u00e9 que ponto os homens chegam, n\u00e3o se importado com a Verdade \u2013 Jo 8:32.<\/span><\/p>\r\n

Com rela\u00e7\u00e3o aos nomes b\u00edblicos citados no exemplo acima, de uma forma geral qualquer pessoa poder\u00e1 notar que a palavra “YAOHU”* aparece claramente nestes nomes. Este som (iaorru<\/em>) \u00e9 percebido na pron\u00fancia de muitos outros nomes registrados nas\u00a0Escrituras, e todos eles dizem respeito ao Criador.<\/span><\/p>\r\n

Podemos ver que at\u00e9 mesmo na escrita hebraica desses nomes aparecem 3 das 4 letras do\u00a0tetragrama<\/em>\u00a0: “vhy”\u00a0(da direita para a esquerda)<\/em>, sendo elas o “YHW” correspondentes no nosso idioma.<\/span><\/p>\r\n

Trata-se simplesmente de uma forma “abreviada” do Nome do ETERNO ou trata-se de sua forma “completa”? A ultima letra “h”, que corresponde a nossa letra “H”, pode ser omitida na escrita destes nomes, devido ao fato da mesma n\u00e3o produzir som algum no Nome do Alt\u00edssimo e, portanto, n\u00e3o \u00e9 uma abrevia\u00e7\u00e3o. Atualmente existem sinais [massor\u00e9ticos] que apontam para o som voc\u00e1lico das consoantes hebraicas.<\/span><\/p>\r\n

Alguns ao inv\u00e9s de utilizarem o correto massor\u00e9tico [Qamets Qaton] ao transliterar a vogal logo ap\u00f3s o “Y” que produz o ditongo “AO”, utilizam o Qamets Gadol que d\u00e1 o som de ‘A’ aberto, resultando na translitera\u00e7\u00e3o YAO-HU.<\/span><\/p>\r\n

\u00c9 significativo tamb\u00e9m o fato dos\u00a0judaicos<\/em>\u00a0(que s\u00e3o o povo que se chama pelo Seu “Nome”, segundo as Escrituras) serem chamados de “YAOHUdim” (ydvhy) em seu idioma nativo, o que deveria ser\u00a0…”YAHWEdim”, caso o Nome correto do criador fosse\u00a0Yahweh\/Jav\u00e9\u00a0<\/em>ou mesmo “YEHOVAdim”\u00a0<\/em>caso fosse\u00a0Yehovah\/Jeov\u00e1<\/em>. Isso n\u00e3o seria mais coerente (e menos embara\u00e7oso para os TJs)? E mesmo atualmente em nossos dias existem pessoas que trazem em seus nomes a mesma “palavra<\/em>” hebraica contida nos nomes antigos acima citados. Um exemplo atual disso \u00e9 o do ex-primeiro ministro de Israel que se chamava\u00a0Benyamin Nethanyaohu<\/em>(com a correta translitera\u00e7\u00e3o) \u2013 indicando que o Nome do ETERNO, na verdade nunca foi esquecido.<\/span><\/p>\r\n

Veja abaixo a representa\u00e7\u00e3o gr\u00e1fica que mostrar como o\u00a0tetragrama<\/em>\u00a0\u00e9 pronunciado (Deve-se observar que em hebraico a leitura \u00e9 feita da direita para a esquerda):<\/span><\/p>\r\n

\"\"<\/span><\/p>\r\n

Ser\u00e1 que n\u00f3s mesmos n\u00e3o somos os respons\u00e1veis por n\u00e3o utilizarmos o Verdadeiro Nome do ETERNO, por justamente alegarmos erradamente que ningu\u00e9m jamais poderia conhecer sua pronuncia correta, quando na realidade ela nunca foi esquecida – em harmonia com Suas pr\u00f3prias palavras – pois sempre esteve\u00a0ali<\/em>, dispon\u00edvel para quem quer que se interesse em conhec\u00ea-la? Ser\u00e1 que este\u00a0som,<\/em>\u00a0“iaorru”, presente em tantos nomes b\u00edblicos, cujo significado refere-se ao pr\u00f3prio ETERNO, e que \u00e9 produzido pelos mesmos caracteres do\u00a0tetragrama<\/em>, \u00e9 simplesmente uma mera casualidade ou coincid\u00eancia?<\/span><\/p>\r\n

E o que dizer do Nome do\u00a0Messias<\/em>, cuja correta translitera\u00e7\u00e3o \u00e9\u00a0 “YAOHUSHUA” (iwvhy<\/u>\u00a0\u2013 YAOHU \u00e9 a Salva\u00e7\u00e3o), ao inv\u00e9s de “jesus<\/em>“, o qual todos n\u00f3s estamos acostumados a nos referir, e cuja origem \u00e9 claramente\u00a0greco\/romana<\/em>\u00a0e n\u00e3o judaica? Influem essas diferen\u00e7as de nomes de alguma maneira na nossa adora\u00e7\u00e3o e consequentemente na nossa salva\u00e7\u00e3o, ou o Nome pelo qual nos dirigimos aos Seres mais importantes do universo n\u00e3o faz nenhuma diferen\u00e7a para Eles? Faria diferen\u00e7a se algu\u00e9m\u00a0chamasse voc\u00ea por outro nome que n\u00e3o o seu? Seja sincero!!! Antes de responderem \u00e0 estas perguntas, leiam atentamente, por favor, no livro de\u00a0Atos 2:21 e Atos 4:12<\/em>,\u00a0<\/em>e depois sim, baseado no que lerem nestes textos, tirem suas pr\u00f3prias conclus\u00f5es.<\/span><\/p>\r\n

Um nome FALSO para o Messias<\/strong><\/span><\/p>\r\n

O falso nome “JESUS” n\u00e3o poderia nunca ser o verdadeiro Nome do Messias, por diversas raz\u00f5es:<\/span><\/p>\r\n