{"id":831,"date":"2019-03-09T18:45:59","date_gmt":"2019-03-09T21:45:59","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.cyocaminho.com\/?page_id=831"},"modified":"2019-03-28T00:57:57","modified_gmt":"2019-03-27T22:57:57","slug":"model-30","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/overboyaohushua.com\/index.php\/model-30\/","title":{"rendered":"Os D\u00edzimos!"},"content":{"rendered":"\r\n
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\"\"\r\n
www.cyocaminho.org<\/a><\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n<\/div>\r\n\r\n

D\u00edzimos: Estou em pecado se n\u00e3o <\/span><\/b><\/span><\/em><\/p>\r\n

devolver?<\/span><\/b><\/span><\/em><\/p>\r\n

\r\n

As pessoas hoje em dia, ouvem muita coisa a respeito do d\u00edzimo. Os pregadores, frequentemente, citam Ml 3:10 para encher os cofres de suas igrejas. Nesta passagem, o profeta do CRIADOR disse:\u00a0Trazei todos os d\u00edzimos \u00e0 casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e provai-me nisto, diz o Criador dos Ex\u00e9rcitos, se eu n\u00e3o vos abrir as janelas do c\u00e9u, e n\u00e3o derramar sobre v\u00f3s b\u00ean\u00e7\u00e3o sem medida<\/i>.<\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

\"\"<\/p>\r\n

[os verdadeiros “roubadores” de Ml 3:10]<\/span><\/b><\/span><\/p>\r\n

Que texto de prega\u00e7\u00e3o poderoso (Ml 3:10)!!! Mandamento do CRIADOR! Obriga\u00e7\u00e3o clara! Teste de fidelidade! Garantia de b\u00ean\u00e7\u00e3o! Cobran\u00e7a direta do CRIADOR! N\u00e3o \u00e9 surpresa que esta seja a passagem favorita de muitos \u201cpastores\u201d modernos.<\/span><\/p>\r\n

Mas estariam estes pregadores tratando corretamente a palavra do CRIADOR (veja II Tm 2:15)? O CRIADOR exige nossos d\u00edzimos hoje em dia? Ele est\u00e1 prometendo b\u00ean\u00e7\u00e3os materiais abundantes em retribui\u00e7\u00e3o? O crente dizimista na estaria fazendo uma barganha (segundas inten\u00e7\u00f5es) ao pagar \u2013 ou melhor, como dizem: devolver \u2013 seu d\u00edzimo? Examinemos estas quest\u00f5es de acordo com a B\u00edblia para determinar o que o CRIADOR realmente quer (veja Atos 17:11).<\/span><\/p>\r\n

O CRIADOR EXIGE NOSSOS D\u00cdZIMOS, HOJE EM DIA?<\/strong><\/span><\/p>\r\n

N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida que o CRIADOR exigiu o d\u00edzimo na B\u00edblia. Mas, para entender Sua vontade para os dias de hoje, precisamos examinar as passagens que discutem o d\u00edzimo. Pesquisemos brevemente o ensinamento b\u00edblico sobre este assunto.<\/span><\/p>\r\n

O d\u00edzimo antes da lei dada a Mois\u00e9s\/Mehu\u2019shua<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Antes que o CRIADOR revelasse uma lei escrita a Mehu\u2019shua, para governar os descendentes de Israel\/Yaoshor\u2019ul, encontramos duas ocasi\u00f5es quando homens deram ou prometeram d\u00edzimos ao CRIADOR. Depois do resgate de pessoas e de bens que tinham sido tomados de Sodoma numa guerra, Abrul\u2019han deu um d\u00edzimo a Melquisedeque, o sacerdote do CRIADOR (Gn 14:18-20). Mais tarde, Jac\u00f3\/Yah’kof (o neto de Abrul\u2019han) prometeu devolver ao CRIADOR 10% de sua prosperidade (Gn 28:22). Estes d\u00edzimos foram volunt\u00e1rios. N\u00e3o h\u00e1 registro de qualquer mandamento do CRIADOR a respeito do d\u00edzimo como pr\u00e1tica regular ou estipulada [ordenan\u00e7a] antes do tempo de Mehu\u2019shua. Foi somente ap\u00f3s a sa\u00edda dos israelitas\/yaoshorul\u2019itas do Egito que o d\u00edzimo foi, portanto, regulamentado para o sistema lev\u00edtico. Ele era dado ao levita, devido a n\u00e3o ter \u201cheran\u00e7a na terra\u201d, isto \u00e9, ele vivia exclusivamente para o servi\u00e7o religioso e isso lhe dava direito a todos os d\u00edzimos (Lv 27:30-34). Marque bem esta frase a seguir: O exemplo de Abrul\u2019han foi o padr\u00e3o para se estabelecer o D\u00cdZIMO destinado aos Levitas!<\/span><\/p>\r\n

O D\u00cdZIMO NA LEI DADA A MEHU\u2019SHUA<\/strong><\/span><\/p>\r\n

\u00c9 indiscutivelmente claro que o CRIADOR ordenou o d\u00edzimo na lei que\u00a0Ele deu atrav\u00e9s de Mehu\u2019shua. Muitas passagens mostram essa exig\u00eancia (por exemplo, Lv 27:30-33; Nm 18:21-32; Dt 12:1-19; 26:12-15). O d\u00edzimo era uma caracter\u00edstica da rela\u00e7\u00e3o especial entre o CRIADOR e o povo escolhido de Yaoshor\u2019ul (Dt 14:22-29).<\/span><\/p>\r\n

O D\u00edzimo no Antigo Testamento<\/strong><\/span><\/p>\r\n

Antes que te\u00e7amos maiores coment\u00e1rios, o esbo\u00e7o a seguir ajudar\u00e1 a compreender as rendas do Templo e suas finalidades:<\/span><\/p>\r\n

1)<\/strong>\u00a0Para os sacerdotes (levitas da fam\u00edlia de Aar\u00e3o\/Aharon), conforme Nm 18:9-26 e Lv 5:15-7:35 destacamos:<\/span><\/p>\r\n

    \r\n
  1. \u00a0Todas as ofertas que n\u00e3o eram queimadas.<\/span><\/li>\r\n
  2. \u00a0Toda coisa consagrada ao ETERNO por voto.<\/span><\/li>\r\n
  3. \u00a0Todas as prim\u00edcias.<\/span><\/li>\r\n
  4. \u00a0Todos os primog\u00eanitos dos animais.<\/span><\/li>\r\n
  5. \u00a0O d\u00edzimo dos d\u00edzimos dado pelos levitas.<\/span><\/li>\r\n<\/ol>\r\n

    2)<\/strong>\u00a0Para os levitas (Nm 18:21-32) \u2013 Os d\u00edzimos de tudo em Yaoshor\u2019ul.<\/span><\/p>\r\n

    3)<\/strong>\u00a0Para os pobres destinava-se um segundo d\u00edzimo. Dt 12, 14, 26. Sobre esse segundo d\u00edzimo falaremos mais adiante. Havia tamb\u00e9m outras provis\u00f5es dada a Mehushua destinadas a proteger os desafortunados como a respiga e o ano sab\u00e1tico (Dt 24:19-10; 25:9-10), mas este n\u00e3o \u00e9 o assunto do presente estudo.<\/span><\/p>\r\n

    4)<\/strong>\u00a0Para a constru\u00e7\u00e3o, reforma e manuten\u00e7\u00e3o do Templo.<\/span><\/p>\r\n

      \r\n
    1. \u00a0O imposto anual.<\/span><\/li>\r\n
    2. \u00a0O dinheiro do resgate das pessoas.<\/span><\/li>\r\n
    3. \u00a0Coleta feita pelos sacerdotes.<\/span><\/li>\r\n
    4. \u00a0Ofertas volunt\u00e1rias trazidas ao Templo.<\/span><\/li>\r\n<\/ol>\r\n

      Mesmo respeitando os limites deste trabalho, nos perguntamos como foram administrados os d\u00edzimos e ofertas em Yaoshor\u2019ul? Os exemplos seguintes nos ajudar\u00e3o a compreender alguns aspectos da quest\u00e3o:<\/span><\/p>\r\n

      Sob Jo\u00e1s\/Yao\u2019osh<\/strong>: A reforma de Yao\u2019osh, (cerca de 835 a 796 a.C.) foi uma reforma do Templo e dos seus servi\u00e7os. Essa empreitada de arrecada\u00e7\u00e3o de fundos, para usar uma linguagem bem atual, foi encomendada pelo rei aos sacerdotes. Estes deveriam sair pelas cidades de Jud\u00e1\/Yaohu\u2019dah e levantar dinheiro de todo Yaoshor\u2019ul com o objetivo de reparar \u201ca casa do vosso CRIADOR, de ano em ano\u201d (II Cr 24:1-14). Tamb\u00e9m cobrou a\u00e7\u00e3o dos levitas quanto ao \u201cimposto de Mehushua\u201d que havia sido institu\u00eddo para esse fim (v.6). Ap\u00f3s haverem conclamado a na\u00e7\u00e3o, os levitas receberam esse dinheiro dos yaoshorul\u2019itas at\u00e9 que a obra foi conclu\u00edda (vv. 9-10). Esse imposto anual foi estabelecido com o objetivo espec\u00edfico de manter e reformar o Templo e correspondia a metade de um siclo \u201csegundo o siclo do santu\u00e1rio\u201d (Ex 30:11-16).<\/span><\/p>\r\n

      O dicion\u00e1rio diz que o siclo era uma moeda dos judaicos, de prata pura e que pesava seis gramas. O shekel era uma moeda de prata pura (meio siclo) que cada um pagava para os gastos de \u201crepara\u00e7\u00e3o do Templo e para os sacrif\u00edcios, para o perd\u00e3o do povo. O prazo do pagamento ser\u00e1 do dia primeiro ao dia quinze do m\u00eas de Adar. Este costume continua at\u00e9 nossos dias…\u201d.<\/span><\/p>\r\n

      Todo judaico adulto era obrigado a recolher anualmente este imposto e, especificamente nesta \u00e9poca de Yao\u2019osh, estava sendo depositado numa arca de ofertas, no Templo (II Cr 24:8).<\/span><\/p>\r\n

      Al\u00e9m do imposto do Templo, Yao\u2019osh usou para as despesas da reforma o dinheiro do resgate das pessoas (Lv 27:1-15), as ofertas volunt\u00e1rias (II Rs 12:4). E a arrecada\u00e7\u00e3o feita pelos sacerdotes (II Rs 12:5). Os d\u00edzimos continuavam exclusivos para o sacerd\u00f3cio.<\/span><\/p>\r\n

      Sob Ezequias\/Kozoq\u2019yah<\/strong>: Mentor de uma reforma espiritual que chamava todo o povo para um reavivamento, o rei Kozoq\u2019yah (729 a 686 a.C.) tomou medidas financeiras para restaurar \u00e0 atividade o Santu\u00e1rio (II Cr 31:2-21). O rei custearia as cerim\u00f4nias di\u00e1rias da manh\u00e3 e da tarde, dos s\u00e1bados, luas novas e festas fixas, conforme a lei do CRIADOR (v. 3 e Nm 28:1-29). O povo contribuiria com a parte devida aos sacerdotes e levitas, que eram os d\u00edzimos e as ofertas (v. 4-6 e Nm 18) e o fez com tal abund\u00e2ncia que foi necess\u00e1rio preparar novos dep\u00f3sitos (v.11), e ali recolher fielmente as ofertas e as coisas consagradas (v. 12).<\/span><\/p>\r\n

      Note:<\/strong>\u00a0As ofertas, quando feitas de cora\u00e7\u00e3o, SUPLANTAM os d\u00edzimos. E voc\u00ea que aprendeu que o d\u00edzimo deixou de ser v\u00e1lido na Renovada Alian\u00e7a em Yaohushua, tem ofertado dignamente [suplantado o que antes dava\/pagava atrav\u00e9s do sistema dizimal] para a Obra do Criador? N\u00e3o \u00e9 esperado de voc\u00ea nada menos do que antes fazia por obriga\u00e7\u00e3o ou medo!!! Mc 12:41-44.<\/span><\/p>\r\n

      – Havia dois grupos encarregados de administrar as entradas, em separado:<\/span><\/p>\r\n

        \r\n
      1. <\/strong>Um intendente e sua equipe para os d\u00edzimos e por\u00e7\u00f5es dos sacerdotes nominalmente. Recebiam o pagamento apenas os que estavam oficialmente registrados como ministros do CRIADOR (vv. 17-19). Eles n\u00e3o recebiam os d\u00edzimos diretamente dos adoradores, mas da tesouraria centralizada que coordenava toda a distribui\u00e7\u00e3o das por\u00e7\u00f5es dos d\u00edzimos e rendas dos que, n\u00e3o tendo outra atividade, viviam somente para o servi\u00e7o religioso da obra do CRIADOR (vv. 14, 15 e 19). As por\u00e7\u00f5es eram para todos os levitas, sem discrimina\u00e7\u00e3o.<\/span><\/li>\r\n
      2. <\/strong>Outro intendente levita, Cor\u00e9, e a sua equipe controlava as ofertas e sua distribui\u00e7\u00e3o aos que serviam no Templo em seus turnos (vv. 14-16).<\/span><\/li>\r\n<\/ol>\r\n

        A reforma de Kozoq\u2019yah obedeceu \u00e0s diretrizes que se encontravam nas leis e ordenan\u00e7as do CRIADOR (v.21). N\u00e3o eram id\u00e9ias de organiza\u00e7\u00e3o originais do rei, mas um retorno ao modelo divino abandonado durante a apostasia. O CRIADOR as aprovou e aben\u00e7oou, uma vez que foram declaradas boas, retas e verdadeiras (vv. 20 e 21). Os d\u00edzimos continuavam exclusivos para o sacerd\u00f3cio.<\/span><\/p>\r\n

        Sob Josias\/Yaosa\u2019yah<\/strong>: A reforma posterior, do rei Yaosa\u2019yah (640 a 609 a.C.), seguiu o mesmo padr\u00e3o de Yao\u2019osh e Kozoq\u2019yah. As ofertas volunt\u00e1rias e o imposto do Templo continuavam ainda a serem depositadas na caixa \u00e0 porta do Santu\u00e1rio (II Rs 22:1-7; II Cr 24:8-10; 31:14).<\/span><\/p>\r\n

        Sob Neemias\/Naokhem\u2019yah<\/strong>: Depois de recolhidos, em produtos diversos, os d\u00edzimos e as ofertas, eram levados a dep\u00f3sitos pr\u00f3prios para cada d\u00e1diva, como menciona Naokhem\u2019yah (12:44). Esse procedimento chama a aten\u00e7\u00e3o, uma vez que tratava-se de uma reforma espiritual que ocorria ap\u00f3s o retorno do cativeiro (444 a.C.). Tal reforma foi seguida de um apelo \u00e0 devolu\u00e7\u00e3o das por\u00e7\u00f5es prescritas na lei e envolviam ofertas, prim\u00edcias, d\u00edzimos e outras de acordo com a Torah. Tendo determinado dep\u00f3sitos espec\u00edficos para cada oferta, afim de n\u00e3o misturar entradas que tinham finalidades diferentes, Naokhem\u2019yah tamb\u00e9m elegeu tesoureiros, centralizou a entrega dos recursos no Santu\u00e1rio de onde se distribu\u00edam as por\u00e7\u00f5es aos levitas e sacerdotes, cada um em sua fun\u00e7\u00e3o. \u00c9 sintom\u00e1tica a prefer\u00eancia por um centro recebedor e uma fiel equipe de sacerdotes que fizesse a distribui\u00e7\u00e3o \u201ca seus irm\u00e3os\u201d ficando uma equipe em Jerusal\u00e9m\/Yah’shua-oleym para os sacerdotes e outras nas cidades dos levitas (Ne 12:44-47; 13:10-13).<\/span><\/p>\r\n

        Naokhem\u2019yah representa a mais antiga tradi\u00e7\u00e3o acerca do uso do d\u00edzimo e deriva de Deuteron\u00f4mio\/Devarim e N\u00fameros\/Bamidbar. Na ep\u00edstola aos Hebreus\/Yaohu\u2019dins, cap\u00edtulo sete menciona-se a exclusividade dos levitas para recolher o d\u00edzimo dentro do sistema Mosaico. Trataremos de Hb 7 mais adiante!<\/span><\/p>\r\n

        Sob Malaquias\/Malaokh\u00ed<\/strong>: Em Ml 3:8-10 (400 a.C.), o profeta refere-se a essa Casa do Tesouro do Templo, com a sua administra\u00e7\u00e3o e organiza\u00e7\u00e3o, na qual os d\u00edzimos n\u00e3o eram misturados com as ofertas e coisas consagradas, mas tinham seu controle por um corpo de levitas nomeado especialmente para receber e dar as por\u00e7\u00f5es aos sacerdotes. A \u00eanfase de Malaokh\u00ed \u00e9 a falta de b\u00ean\u00e7\u00e3os em virtude destes sacerdotes especificamente, n\u00e3o distribu\u00edrem os d\u00edzimos fielmente, pois deveriam traz\u00ea-lo a Yah’shua-oleym sob a supervis\u00e3o dos sacerdotes e manter a por\u00e7\u00e3o dos levitas em suas cidades para que os tesoureiros, tamb\u00e9m levitas, fizessem a distribui\u00e7\u00e3o conforme fosse necess\u00e1rio. Portanto, leia o contexto de Ml 3:10 \u2013 que se inicia no cap. 2 \u2013 e veja que ali a reprimenda \u00e9 para os sacerdotes (n\u00e3o para o povo) que estavam dando um mal uso aos d\u00edzimos e isto para benef\u00edcio pr\u00f3prio. Veja em At 4:36-37 um destes levitas roubadores que at\u00e9 posses tinha (lembre-se, levita n\u00e3o poderia ter propriedades)!!!<\/span><\/p>\r\n

        Um Segundo D\u00edzimo?<\/strong><\/span><\/p>\r\n

        Os defensores do D\u00edzimo ap\u00f3s a cruz, dizem que\u00a0 al\u00e9m do d\u00edzimo lev\u00edtico (Nm 18; Lv 27), havia dois d\u00edzimos (um para a adora\u00e7\u00e3o em fam\u00edlia e os pobres e o outro para os levitas e sacerdotes); e, muitos [a\u00a0IURD<\/strong>?] chegam a afirmar a exist\u00eancia de tr\u00eas d\u00edzimos (levitas, pobres e para a fam\u00edlia; elevando os donativos dos yaoshorul\u2019itas a um montante fixo de 30% de suas rendas sem contar as doa\u00e7\u00f5es especiais).<\/span><\/p>\r\n

        H\u00e1 refer\u00eancia tamb\u00e9m ao d\u00edzimo do rei, um sistema de impostos, que n\u00e3o ser\u00e1 discutido aqui visto n\u00e3o envolver o tema deste estudo.<\/span><\/p>\r\n

        As passagens em contraste [\u00e0s quais estes se apegam] com N\u00fameros\/Bamidbar e Lev\u00edticos\/Viyakr\u00f3 acima mencionadas s\u00e3o Dt 12:6-18; 14:22-28; 26:12-14. Vejamos:<\/span><\/p>\r\n

        1)<\/strong>\u00a0Dt 12:5-18 \u2013 Promovendo a adora\u00e7\u00e3o em fam\u00edlia: A \u00eanfase aparente est\u00e1 no uso de uma d\u00e9cima parte das rendas para a adora\u00e7\u00e3o em fam\u00edlia. Os servos e o levita estariam presentes como participantes. O lugar mencionado nesta passagem \u00e9 uma refer\u00eancia ao local onde estivesse o Tabern\u00e1culo, o Templo yaoshorul\u2019ita. Dizem que o levita n\u00e3o recebia esse d\u00edzimo, pois era apenas um convidado ao banquete religioso da fam\u00edlia; por\u00e9m, analisando o texto [contexto] vemos que ali temos na realidade uma das\u00a0destina\u00e7\u00f5es\u00a0<\/em>do d\u00edzimo entregue no Templo, ou seja, manter as Festas\u00a0Escritur\u00edsticas, onde tr\u00eas vezes ao ano todo yaoshorul\u2019ita deveria ir e participar (Dt 16:16).<\/span><\/p>\r\n

        2)<\/strong>\u00a0Dt 14:22-28 \u2013 Lembrando dos pobres, vi\u00favas e \u00f3rf\u00e3os: Basicamente o mesmo conte\u00fado da passagem anterior com algumas informa\u00e7\u00f5es adicionais. O banquete seria realizado a cada terceiro ano, evidentemente dentro do c\u00edrculo sab\u00e1tico, isto \u00e9, ao terceiro e sexto anos. Caso o adorador morasse longe e fosse dificultoso transport\u00e1-lo, esse d\u00edzimo poderia ser vendido (se fosse de produtos agro-pecu\u00e1rios), trocado por dinheiro, e levado ao local do Templo; lugar determinado \u00e0 Festa.<\/span><\/p>\r\n

        Nos demais anos o banquete deveria ser realizado em casa, ou seja, na localidade onde ele morava; e, a lista de convidados (incluindo os levitas), desta vez, seria aumentada estendendo-se aos pobres, vi\u00favas e \u00f3rf\u00e3os locais.<\/span><\/p>\r\n

        3)<\/strong>\u00a0Dt 26:12-14 \u2013 Nesta passagem tem-se a \u00faltima refer\u00eancia sobre a destina\u00e7\u00e3o do d\u00edzimo especificamente no seu uso a cada terceiro ano…<\/span><\/p>\r\n

        Sempre que as pessoas se referem \u00e0 lei dada a Mehu\u2019shua, \u00e9 importante lembrar que o CRIADOR deu essa lei aos yaoshorul\u2019itas, descendentes de Abrul\u2019han especialmente escolhidos. A manuten\u00e7\u00e3o dessa lei era necess\u00e1ria para mostrar que ele era um povo separado, escolhido (Ex 19:1-6; Dt 26:16- 19). Estes mandamentos a respeito do d\u00edzimo fora parte \u201cda lei dada a Mehu\u2019shua, que o Criador tinha prescrito a Yaoshor\u2019ul\u201d (Ne 8:1).<\/span><\/p>\r\n

        Malaquias\/Malaokh\u00ed viveu no mesmo tempo que Neemias\/Naokhem\u2019yah. Ele era um judaico que pregava aos judaicos (Ml 1:1). Ele viveu sob a lei dada a Mehu\u2019shua e encorajou os sacerdotes a serem obedientes \u00e0 essa lei (Ml 2:4-8, 10; 4:4). Ele usou pensamentos dessa lei para prever as responsabilidades sacerdotais e b\u00ean\u00e7\u00e3os espirituais, ainda por vir, atrav\u00e9s de um descendente de Abrul\u2019han, mas n\u00e3o imp\u00f4s sobre todas as pessoas de todos os tempos a obriga\u00e7\u00e3o de dar o d\u00edzimo. Qualquer esfor\u00e7o para voltar \u00e0 lei dada a Mehu\u2019shua, hoje em dia, \u00e9 um esfor\u00e7o para reconstruir o muro o qual Yaohu\u2019shua morreu para destruir (Ef 2:11-16; Gl 5:4). Certamente, os verdadeiros seguidores de Yaohu\u2019shua n\u00e3o querer\u00e3o anular\u00a0Seu sacrif\u00edcio s\u00f3 para acumular dinheiro no tesouro de uma igreja (ou em seus bolsos), n\u00e3o \u00e9!<\/span><\/p>\r\n

        O d\u00edzimo no Novo Testamento<\/strong><\/span><\/p>\r\n

        Todas as pessoas agora vivem sob a autoridade de Cristo, como foi revelada no Novo Testamento (Mt 28:18-20; Jo 12:48; Atos 17:30- 31). Sua vontade entrou em vigor depois deSua morte (Hb 9:16-28). Estes fatos nos ajudar\u00e3o a entender as passagens do Novo Testamento, a respeito do d\u00edzimo.<\/span><\/p>\r\n

        Durante sua vida, Yaohu\u2019shua reconheceu a autoridade da lei dada a Mehu\u2019shua. Ele era um judaico, nascido sob a lei (Gl 4:4) e com a miss\u00e3o de cumprir essa lei (Mt 5:17-18). Yaohu\u2019shua criticou os judaicos hip\u00f3critas, que negligenciavam outros mandamentos divinos, enquanto zelosamente aplicavam a lei do d\u00edzimo (Mt 23:23; Lc 11:42; 18:9-14). Yaohu\u2019shua n\u00e3o ensinou que a lei do d\u00edzimo seria uma parte de\u00a0Sua Alian\u00e7a, renovada ap\u00f3s\u00a0Sua morte, mas o usou como exemplo para condenar a atitude daqueles dizimistas. Al\u00e9m do mais, o sistema continuaria vigente at\u00e9 o fim do sacerd\u00f3cio levita que duraria at\u00e9 a cruz \u2013 Mt 27:51.<\/span><\/p>\r\n

        O livro de Hebreus\/Yaohu\u2019dins fala do d\u00edzimo, para mostrar a superioridade do sacerd\u00f3cio de Yaohu\u2019shua, quando comparado com o sacerd\u00f3cio lev\u00edtico da Lei (Hb 7:1-12). Esta passagem n\u00e3o est\u00e1 ordenando o d\u00edzimo para hoje! De fato, o mesmo cap\u00edtulo afirma claramente que Yaohu\u2019shua mudou ou revogou a lei dada a Mehu\u2019shua (Hb 7:11-19) que constava de Ordenan\u00e7as [n\u00e3o Mandamentos, como \u00e9 a Lei Moral, esta sim, vigente at\u00e9 hoje e que teimosamente os pentecostais insistem em renegar, mais especificamente o 4\u00ba mandamento \u2013 Tg 2:14]. Portanto, o d\u00edzimo n\u00e3o \u00e9 ordenado na lei de Cristo, que \u00e9 o Novo Testamento.<\/span><\/p>\r\n

        O Novo Testamento, em nenhum lugar ordena, e nem mesmo recomenda que os crist\u00e3os se submetam a um sistema legalista de dizimar. Paulo\/Sha\u2019ul afirma que os crentes devem separar uma parte de seus ganhos para sustentar a igreja (I Co 16:1-2), mas n\u00e3o fala de d\u00edzimos.<\/span><\/p>\r\n

        O Novo Testamento, em lugar algum, determina certa porcentagem de ganhos que deva ser separada, mas apenas diz \u201cconforme a sua prosperidade\u201d (I Co 16:2 \u2013 gratid\u00e3o!). A igreja neopentecostal basicamente tomou esta propor\u00e7\u00e3o (10%) do d\u00edzimo do Velho Testamento e a incorporou como um \u201cvalor\u201d fixo para o crist\u00e3o \u201cdevolver\u201d. Entretanto, os crist\u00e3os n\u00e3o deveriam se sentir obrigados a se prender sempre \u00e0 quantia de 10%. Deveriam sim dar de acordo com suas possibilidades, \u201cconforme sua prosperidade\u201d. \u00c0s vezes, isto significa dar mais do que 10%, \u00e0s vezes, dar menos que 10%. Tudo depende das possibilidades do crist\u00e3o e das necessidades da igreja. Cada crist\u00e3o deve cuidadosamente orar e buscar a sabedoria vinda do CRIADOR no tocante a sua participa\u00e7\u00e3o com a oferta e\/ou a quanto deve dar (Tg 1:5). \u201cCada um contribua segundo prop\u00f4s no seu cora\u00e7\u00e3o; n\u00e3o com tristeza, ou por necessidade; porque CRIADOR ama ao que d\u00e1 com alegria\u201d (II Co 9:7).<\/span><\/p>\r\n

        Hoje, ainda \u00e9 comum no seio de muitas igrejas crist\u00e3s a cobran\u00e7a do d\u00edzimo. Em algumas denomina\u00e7\u00f5es, notadamente as protestantes e a Igreja Cat\u00f3lica Romana, ele \u00e9 apenas algo recomend\u00e1vel, fruto da gratid\u00e3o do crist\u00e3o \u00e0s b\u00ean\u00e7\u00e3os do CRIADOR. Entretanto, em outras comunidades crist\u00e3s, mormente entre os neopentecostais, o d\u00edzimo assume um car\u00e1ter coercitante, assim como se tinha na Lei, sendo que sua inobserv\u00e2ncia pode acarretar uma s\u00e9rie de transtornos para \u00e0queles que o negligenciarem, tais como doen\u00e7as, crises financeiras, a\u00e7\u00e3o do \u201cdevorador\u201d, enfim, toda sorte de males. Muitas vezes, sendo a causa do desemprego [fa\u00e7a prova]!!!<\/span><\/p>\r\n

        Por isto, um dos vers\u00edculos mais usados para justificar o d\u00edzimo ainda hoje \u00e9 o contido em Ml 3.10: \u201cTrazei todos os d\u00edzimos \u00e0 casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa; e depois fazei prova de mim nisto, diz o Criador dos Ex\u00e9rcitos, se eu n\u00e3o vos abrir as janelas do c\u00e9u, e n\u00e3o derramar sobre v\u00f3s uma b\u00ean\u00e7\u00e3o tal at\u00e9 que n\u00e3o haja lugar suficiente para a recolherdes\u201d. Contudo, esse vers\u00edculo claramente n\u00e3o se aplica ao Novo Testamento por um motivo bem simples. Basta notar que aqueles que o utilizam em larga escala, se esquecem do que vem escrito logo atr\u00e1s no vers\u00edculo 9: \u201cCom maldi\u00e7\u00e3o sois amaldi\u00e7oados, porque a mim me roubais, sim, toda esta na\u00e7\u00e3o\u201d. Ora, a pergunta \u00e9 bem simples: Existe maldi\u00e7\u00e3o no Novo Testamento? \u00c9 \u00f3bvio que n\u00e3o. A maldi\u00e7\u00e3o a qual o texto se refere \u00e9 a maldi\u00e7\u00e3o da Lei, que \u00e9 bastante explicada no cap. 28 de Deuteron\u00f4mio\/Devarim. N\u00e3o existe maldi\u00e7\u00e3o alguma para os crist\u00e3os no per\u00edodo da gra\u00e7a, pois Cristo j\u00e1 Se fez maldi\u00e7\u00e3o por n\u00f3s (Gl 3:13). N\u00f3s n\u00e3o estamos mais debaixo da Lei das Ordenan\u00e7as [n\u00e3o confunda Ordenan\u00e7as (atos para se pedir perd\u00e3o por algum pecado cometido, antes da cruz) com os Mandamentos contidos na lei Moral de Ex 20]!<\/span><\/p>\r\n

        Pode ent\u00e3o algu\u00e9m perguntar: Como \u00e9 que n\u00f3s vamos manter a obra do CRIADOR sem o d\u00edzimo? Irm\u00e3o, quem disse que a obra do CRIADOR precisa de dinheiro para ser realizada? Voc\u00ea sinceramente acredita que a igreja, depois de tudo pelo que j\u00e1 passou ao longo da hist\u00f3ria, chegou at\u00e9 aqui por causa do dinheiro dos crist\u00e3os? A obra do CRIADOR n\u00e3o precisa de dinheiro, mas sim de crist\u00e3os \u2013 VOC\u00ca – comprometidos em ser sal da terra e luz do mundo! Al\u00e9m do mais, n\u00e3o devemos confundir gastos desnecess\u00e1rios com nossos templos suntuosos X obra do CRIADOR. A igreja primitiva se reunia em casas e tudo ia bem…<\/span><\/p>\r\n

        Se quisermos ter faustos templos como muitos que existem hoje, temos que arcar com os custos, sem dizer que isso \u00e9 um gasto com a obra do CRIADOR. Outra coisa, se a desculpa para dizimarmos s\u00e3o esses tipos de gastos, por que n\u00e3o fazemos um rateio das custas e despesas do templo, bem como dos trabalhos e dividimos entre os membros? N\u00e3o est\u00e1 em moda a \u201ctranspar\u00eancia\u201d? Por que, ao inv\u00e9s de ficarmos dando dinheiro indiscriminadamente para \u201cmiss\u00f5es\u201d, n\u00e3o criamos fundos de contribui\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria para esse fim? E, esta hist\u00f3ria de que \u201cfiz a minha parte e se o dinheiro est\u00e1 sendo mal empregado ou desviado, isto \u00e9 a pessoa com o ETERNO\u201d n\u00e3o \u00e9 a atitude correta; voc\u00ea \u00e9 respons\u00e1vel sim! Est\u00e1 sendo condizente!!! Quantos est\u00e3o sendo deixados de ser atendidos por sua neglig\u00eancia em n\u00e3o fiscalizar???<\/span><\/p>\r\n

        Portanto, a resposta \u00e9 simples: o d\u00edzimo \u00e9 mais vantajoso [para quem?]! Basta observar a riqueza das centrais, dirigentes e ou \u201cpastores\u201d… Tem eles autoridade para orarem em favor da prosperidade de algu\u00e9m ou mesmo pelo emprego de suas \u201covelhas\u201d? Se eles nunca experimentaram o que \u00e9 ser pobre ou mesmo desempregado, como podem sentir esta dor e se compadecer verdadeiramente pelo pai de fam\u00edlia desempregado? Ainda t\u00eaem a coragem de exigir \u201cf\u00e9\u201d destes para que fa\u00e7am a \u201cprova\u201d!<\/span><\/p>\r\n

        Mas ent\u00e3o, o que o Novo Testamento nos fala sobre o assunto? Diferentemente do que ocorria antes da cruz, ap\u00f3s, isto fica bem claro ao mostrar que hoje, tudo o que possu\u00edmos, toda nossa vida, todos os nossos bens, todo nosso tempo (e n\u00e3o s\u00f3 10%) pertencem a CRIADOR! Devem ser vividos e usados para Sua honra e gl\u00f3ria. Em Mc 12:41-44, temos uma clara amostra disso. Enquanto muitos davam altas quantias de dinheiro, provavelmente d\u00edzimos e ofertas obrigat\u00f3rias, a vi\u00fava deu tudo o que possu\u00eda, sendo elogiada por Yaohu\u2019shua perante seus disc\u00edpulos. A partir deste fato, este se tornou o\u00a0padr\u00e3o<\/em>\u00a0para se estabelecer a OFERTA na oholy\u00e1o; o Amor…<\/span><\/p>\r\n

        Veja, o ap\u00f3stolo Sha\u2019ul diz que quem quiser contribuir deve sempre fazer de modo volunt\u00e1rio e com alegria, sem esperar nada em troca (II Co 9:7). Tudo que possu\u00edmos hoje \u00e9 pela gra\u00e7a, e n\u00e3o porque somos dizimistas. Como j\u00e1 dito, o que aprendemos no Novo Testamento \u00e9 que todo meu dinheiro, todo meu tempo e tudo o que sou devem ser usados para honra e gl\u00f3ria do CRIADOR; independentemente de entregar d\u00edzimos na comunidade crist\u00e3 que eu frequento. O ETERNO passou a medir o meu cora\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s das minhas e ofertas e ai sim, a prosperidade na mediada da minha generosidade \u2013 II Co 9:8-12. Portanto, prosperidades maiores do que a de Ml 3:10.<\/span><\/p>\r\n

        \u00c9 triste o que digo agora, mas, infelizmente, muitos crist\u00e3os por n\u00e3o conhecerem essa doutrina b\u00e1sica do cristianismo, t\u00eam servido apenas como mais uma forma para o enriquecimento il\u00edcito de\u00a0 homens inescrupulosos, que usam ensinos equivocados e \u201ccravados na cruz\u201d como forma de justificar suas pr\u00e1ticas erradas; explorando a f\u00e9 de pessoas sem conhecimento.<\/span><\/p>\r\n

        II Co 9:7<\/strong>\u00a0\u2013 (Cada um contribua segundo tiver proposto no cora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o com tristeza ou por necessidade; porque CRIADOR ama a quem da com alegria<\/em>…). Embora Sha\u2019ul esteja se referindo a coleta aos pobres, tomamos por certo que os princ\u00edpios aqui declarados devem servir de orienta\u00e7\u00e3o para os que desejam de cora\u00e7\u00e3o contribuir para uma ajuda m\u00fatua \u00e0s igrejas que tamb\u00e9m necessitam das ofertas levantadas para poderem manter o seu pr\u00f3prio sustento, ou seja, englobando todos os aspectos necess\u00e1rios para a sua manuten\u00e7\u00e3o; tamb\u00e9m para os empreendimentos em evangelismo, para caridade ou seja para com os que carecem da ajuda da igreja de uma forma ou de outra. Se voc\u00ea deseja contestar esta amplitude (princ\u00edpio) n\u00e3o deveria faz\u00ea-lo uma vez que os d\u00edzimos levitas eram constitu\u00eddos exclusivamente de produtos agropecu\u00e1rios e n\u00e3o dinheiro como se fazem hoje e neste caso, voc\u00ea aceita este outro princ\u00edpio de a\u00e7\u00e3o! \u00a0Veja, esta contribui\u00e7\u00e3o [ofertas] devera ser: volunt\u00e1ria, por caridade e amor ao pr\u00f3ximo. Mas, embora o Novo Testamento n\u00e3o prescreva o dizimo como uma obriga\u00e7\u00e3o legal para os seguidores de Cristo, ainda assim o crente se o desejar pode usar o sistema dizimal na forma de um pacto e com isto a sua contribui\u00e7\u00e3o dever\u00e1 ser feita de forma amorosa e sistem\u00e1tica (I Co 16:2) \u2013 a oholy\u00e1o assim saber\u00e1 com quanto poder\u00e1 contar para assim, estabelecer as suas metas!<\/span><\/p>\r\n

        Devemos saber que o d\u00edzimo pactuado [proposta feita pelo pr\u00f3prio crente] e a oferta, s\u00e3o muito mais que uma lei ou obriga\u00e7\u00e3o e sim um ato de amor volunt\u00e1rio para com o pr\u00f3ximo; pois quem esta dizimando com medo de n\u00e3o ser salvo, ou por dar satisfa\u00e7\u00e3o (mostrar) ao homem, ou para dizer que dizima, ou para conseguir algo material, esta perdendo o seu tempo e em v\u00e3o esta dizimando. Se n\u00e3o houver o amor para poder ofertar \u00e0 Casa do CRIADOR este est\u00e1 se complicando. N\u00e3o quero julgar nenhuma congrega\u00e7\u00e3o, mas este \u00e9 um alerta \u00e0s igrejas que est\u00e3o levando o evangelho de Cristo a serio, ou seja, que est\u00e3o com um verdadeiro compromisso com a palavra do CRIADOR, vivo e \u00fanico; n\u00e3o trino.<\/span><\/p>\r\n

        Reafirmo, o d\u00edzimo foi um ato espont\u00e2neo de Abrul\u2019han, depois durante a lei, o\u00a0CRIADOR\u00a0o ordenou para sustento dos levitas; mas depois que o v\u00e9u foi rasgado nunca mais se ouviu tal ordenan\u00e7a nas Escrituras a n\u00e3o ser em coment\u00e1rios de fatos passados (Hb 7). Hoje n\u00f3s somos a Casa do Criador, a congrega\u00e7\u00e3o\/oholy\u00e1o, e cada um de n\u00f3s crist\u00e3os individualmente \u00e9 um membro do corpo de Cristo [Igreja\/Kehil\u00e1h], n\u00e3o existe mais o sustento dos levitas; o que existe hoje \u00e9 a necessidade da manuten\u00e7\u00e3o [\u00e1gua, luz, aluguel, telefone, sal\u00e1rio dos roshs*<\/strong>, etc] dos locais de reuni\u00e3o e isto tem de ficar ao encargo de todos os irm\u00e3os que devem espontaneamente suprir essa necessidade e ainda ajudar aos irm\u00e3os pobres de acordo com suas posses (I Co 16:2,3). As denomina\u00e7\u00f5es que hoje ainda mant\u00e9m essa pratica [cobrar o d\u00edzimo sob a amea\u00e7a de Ml 3:10 e I Co 6:10] aparentemente o faz por comodismo; mas, certamente existe algo al\u00e9m disto: enriquecimento il\u00edcito da denomina\u00e7\u00e3o, de seus l\u00edderes e de seus apadrinhados…<\/span><\/p>\r\n

        *<\/strong>\u00a0Sobre bens a b\u00edblia tamb\u00e9m diz:\u00a0E o que est\u00e1 sendo instru\u00eddo na palavra, fa\u00e7a participante em todas as boas coisas aquele que o instrui<\/em>\u00a0– Gl 6:6.\u00a0Isto, pois, lhes pareceu bem, como devedores que s\u00e3o para com eles. Porque, se os gentios foram participantes das b\u00ean\u00e7\u00e3os espirituais dos judaicos, devem tamb\u00e9m servir a estes com as materiais<\/em>\u00a0– Rm 15:27. E Sha\u2019ul vai al\u00e9m:\u00a0Os anci\u00e3os que governam bem sejam tidos por dignos de honor\u00e1rios dobrados, especialmente os que labutam na prega\u00e7\u00e3o e no ensino… E: Digno \u00e9 o trabalhador do seu sal\u00e1rio<\/em>. I Tm 5:17-18. Portanto, aqueles [roshs] que trabalham exclusivamente na obra, devem receber seus sal\u00e1rios e direitos trabalhistas da oholy\u00e1o!<\/span><\/p>\r\n

        \u2014 Sou for\u00e7ado a repetir, pois sei que existem pessoas que s\u00f3 v\u00eaem o que lhes interessa: depois que o v\u00e9u foi rasgado ningu\u00e9m mais ensinou como pr\u00e1tica o \u201cPagar D\u00edzimos\u201d; ser\u00e1 que os ap\u00f3stolos ocultaram isto dos fi\u00e9is da \u00e9poca, ser\u00e1 que mesmo com toda a dilig\u00eancia deles negligenciariam tal item se ainda vigorasse? \u2014 Me mostre eles ensinando algu\u00e9m sobre o D\u00edzimo como pratica funcional vigente!<\/span><\/p>\r\n

        H\u00e1 muitos analfabetos b\u00edblicos; e outros, l\u00eaem a b\u00edblia com o entendimento encoberto: II Co 4:3 (Mas, se ainda o nosso evangelho est\u00e1 encoberto, \u00e9 naqueles que se perdem que est\u00e1 encoberto, nos quais o \u00eddolo deste s\u00e9culo cegou os entendimentos dos incr\u00e9dulos, para que lhes n\u00e3o resplande\u00e7a a luz do evangelho da gl\u00f3ria de Cristo, o qual \u00e9 a imagem do ETERNO<\/em>) \u2013 \u00a0leia II Ts 2:7-12.<\/span><\/p>\r\n

        Por isto, quanto ao dizimo, vejo que o seu entendimento ainda est\u00e1 encoberto; por\u00e9m, se voc\u00ea aceitar a Yaohu\u2019shua (o Verdadeiro, n\u00e3o o trino que possui um falso nome, paganizado)\u00a0Ele te dar\u00e1 o entendimento \u2013 Lc 24:45, I Jo 5:20 \u2013 e assim, cair\u00e1 o v\u00e9u: II Co 3:16.\u00a0Contudo, convertendo-se um deles ao CRIADOR, \u00e9-lhe tirado o v\u00e9u<\/em>. E,\u00a0se algu\u00e9m vem ter convosco, e n\u00e3o traz este ensino, n\u00e3o o recebais em casa, nem tampouco o saudeis<\/em>\u00a0\u2013 II Jo\u00e3o 1:10.<\/span><\/p>\r\n

        Que lei se aplica hoje?<\/strong><\/span><\/p>\r\n

        N\u00e3o vivemos sob a lei dada a Mehu\u2019shua (ordenan\u00e7as \u2013 Cl 2:14), hoje em dia. Yaohu\u2019shua aboliu\/cumpriu essa lei por sua morte (Ef 2:14-15). Estamos mortos para essa lei para que possamos estar vivos para Cristo (Rm 7:4-7). A lei gravada nas pedras, no Monte Sinai\/S\u2019neah, extinguiu-se e a Alian\u00e7a foi renovada sem estas ordenan\u00e7as (II Co 3:6-11). A lei funcionou como um tutor (apoio) para trazer o povo a Cristo, mas n\u00e3o estamos mais sob esse tutor (Gl 3:22-25). Aqueles que desejam estar sob a lei est\u00e3o abandonando a liberdade em Cristo e retornando \u00e0 escravid\u00e3o (Gl 4:21-31). As pessoas que voltam \u00e0 essa lei est\u00e3o decaindo da gra\u00e7a e se separando de Cristo (Gl 5:1-6). N\u00e3o temos o direito de retornar \u00e0 essa lei, para obrigar que cumpram a circuncis\u00e3o, os sacrif\u00edcios de animais, as regras especiais sobre o perd\u00e3o, a pena de morte para os filhos rebeldes, o d\u00edzimo e qualquer outro mandamento da lei dada a Mehu\u2019shua. Yaohu\u2019shua hol\u2019Mehushkyah (o Messias) \u00e9 o Cordeiro que cumpriu tudo isto, j\u00e1 que a Lei para Ele apontava! Por\u00e9m, n\u00e3o v\u00e1 alem e use isto para justificar a sua a\u00e7\u00e3o de guardar um dia pag\u00e3o, o domingo (imposto pela ICAR) contrapondo-se ao 4\u00ba Mandamento – Mt 5:17-19.<\/span><\/p>\r\n

        Vivemos sob a autoridade de Cristo e temos que encontrar a autoridade religiosa na renova\u00e7\u00e3o da\u00a0Alian\u00e7a que\u00a0Ele realizou atrav\u00e9s de\u00a0Sua morte. Ele \u00e9 o mediador (e \u00fanico Intercessor) desta [renovada]\u00a0Alian\u00e7a (Hb 9:15; 7:25). Seremos julgados por\u00a0Suas palavras (Jo 12:48-50). Desde que Yaohu\u2019shua tem toda a autoridade, temos a responsabilidade de obedecer tudo o que\u00a0Ele ordena (Mt 28:18-20 \u2013 sem os vs ap\u00f3crifos da imers\u00e3o trinitariana, \u00e9 claro!).<\/span><\/p>\r\n

        O que o Novo Testamento diz a respeito das d\u00e1divas?<\/strong><\/span><\/p>\r\n

        Yaohu\u2019shua, atrav\u00e9s de Sha\u2019ul, ensina que as igrejas devem fazer coletas nas quais os crist\u00e3os dar\u00e3o de acordo com sua prosperidade (I Co 16:1- 2). Temos que dar com amor, generosidade e alegria, conforme tencionamos em nossos cora\u00e7\u00f5es (II Co 8:1-12; 9:1-9). Portanto, podemos dar mais do que 10% ou menos do que 10%. Temos que usar nossos recursos financeiros, e todos os outros recursos, no servi\u00e7o do CRIADOR. N\u00e3o somos mandados pelo CRIADOR para darmos uma porcentagem especial.<\/span><\/p>\r\n

        E a respeito das b\u00ean\u00e7\u00e3os?<\/strong><\/span><\/p>\r\n

        Malaquias\/Malaokh\u00ed pregou \u00e0 uma na\u00e7\u00e3o carnal \u2013 na figura dos sacerdotes \u2013 que estava sofrendo as consequ\u00eancias carnais do pecado. Ele prometeu as b\u00ean\u00e7\u00e3os materiais do CRIADOR para aqueles que se arrependessem de sua desobedi\u00eancia… N\u00e3o encontramos esta import\u00e2ncia material no Novo Testamento. O CRIADOR garante aos fi\u00e9is que eles n\u00e3o precisam se preocupar com as necessidades da vida (Mt 6:25-33).<\/span><\/p>\r\n

        O Novo Testamento n\u00e3o promete luxo, conforto e riquezas. Yaohu\u2019shua sofreu nesta vida, e assim seus seguidores sofrer\u00e3o (Mc 10:29-30; Lc 9:57-62). A preocupa\u00e7\u00e3o com a prosperidade material nos distrai da meta celestial e nos arrasta \u00e0 idolatria da cobi\u00e7a (Cl 3:1-5). Tais motivos n\u00e3o t\u00eam nenhum lugar entre os cidad\u00e3os do reino do CRIADOR; isto \u00e9 obra espec\u00edfica de h\u00e1\u2019satan para desviar o foco da verdade!!!<\/span><\/p>\r\n

        Distorcendo Ml 3:10<\/strong><\/span><\/p>\r\n

        Aqueles que citam Ml 3:10 para exigir o d\u00edzimo, e prometem prosperidade material, est\u00e3o destorcendo a palavra do CRIADOR a benef\u00edcio pr\u00f3prio \u2013 enriquecimento! Eles est\u00e3o enchendo os tesouros das \u201cigrejas\u201d ao desviarem a aten\u00e7\u00e3o de seus seguidores das coisas espirituais para darem aten\u00e7\u00e3o \u00e0s posses materiais.\u00a0Pedro\/Kafos\u00a0advertiu sobre tais mestres: \u201cTamb\u00e9m, movidos pela avareza, far\u00e3o com\u00e9rcio de v\u00f3s, com palavras fict\u00edcias; para eles o ju\u00edzo lavrado h\u00e1 longo tempo n\u00e3o tarda, e a sua destrui\u00e7\u00e3o n\u00e3o dorme\u201d (II Pe 2:3).<\/span><\/p>\r\n

        Mirando a meta celestial<\/strong><\/span><\/p>\r\n

        O CRIADOR oferece uma coisa muito melhor aos seus seguidores, um pr\u00eamio eterno vindo do c\u00e9u: o Reino da Gl\u00f3ria! Sha\u2019ul nos desafia a mirar essa meta: \u201cPortanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as cousas l\u00e1 do alto, onde Cristo vive, assentado \u00e0 direita do ETERNO. Pensai nas cousas l\u00e1 do alto, mas n\u00e3o nas que s\u00e3o da terra<\/em>\u201d (Cl 3:1-2). Amnao!<\/span><\/p>\r\n

        Saiba Mais:<\/strong><\/span><\/p>\r\n

        Igreja Emergente: Corrup\u00e7\u00e3o do Cristianismo<\/a><\/em><\/span><\/strong><\/p>\r\n

        D\u00edzimos<\/a><\/i><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

        Seja um Rosh (l\u00edder Congregacional); fa\u00e7a o CTA: Curso de Teologia Aplicada – CLIC!<\/marquee><\/span><\/a><\/span><\/b><\/p>\r\n

        D\u00favidas:<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t